徐崢主演的《我不是藥神》口碑不錯，而且票房估計也會再現輝煌。我們認為，這其中有徐崢的票房號召力，當然也有題材的號召力。《我不是藥神》反映的是中國人的看病難、看病貴的問題。這個問題非常容易引起中年以上群體的共鳴。
之前很長一段時間，某些中國導演喜歡拍攝偏遠、貧困山區的一些人和事兒，簡而言之是喜歡拍攝“窮山、惡水、刁民”。他們企圖憑這個贏得口碑，獲得票房，甚至國外的一些電影獎項，總而言之是“名利雙收”。
對此，我們不想批評太多，我們也從不否認中國依然還有很多地方，的確屬於電影中表現的這種“窮山、惡水、刁民”的人文面貌。不過，我們的確不認為觀眾應當去買票欣賞這些包裹著“人文關懷”外衣的、實則屬於“販賣苦難、充實自己腰包”的電影。除非某部這樣的電影，願意公開承諾票房收入全部用於慈善捐贈，那我們第一個購票觀影！
好了，還說《我不是藥神》，某人得了某種疾病，不得不從各種渠道購買天價的藥物來維持生命，這在現實生活中我們也的確遇到過。這種題材故事就發生在我們身邊，不得不說是一個很大的進步。但是我們想說的是，人類文明發展至今，條條大路通羅馬，我們為什麼非要在一條路上走到黑？
怎麼說呢？我們還是認為，其實別人是否吹牛、是否靠蒙來看病、是否瞎貓碰死耗子……對於我們患者來說，都不重要，就這些問題抬槓一點兒意義都沒有。重要的是，我們有沒有給自己的身體提供多種康復的可能？
所謂“有病亂投醫”，我們覺得不應該把這句話看做諷刺，而應該看做一種方法論。有了病，這種方法不行，就應該換一換思路嘛！
也就是說，《我不是藥神》反映的問題，如果我們換個思路，也許就會發現這些問題也許就不成其為問題，或者，問題變得不那麼嚴重了。
而從電影題材的角度說，好的現實主義題材，應該給人一種無處可逃的壓力，而不是一條道走到黑的偏執，否則那就是無病呻吟的狹隘了。我們曾經聽說有這樣一部所謂現實主義題材的小電影，說是某貧困山區吃肉不容易，某天孩子上學回老家了，於是做了一次四喜丸子。然後一家人你推我讓，結果丸子掉地上了，髒了沒法吃了。這不是無病呻吟是什麼？
好了，行文至此，您可以不贊同我們的觀點，但如果有那麼一天，您多給自己的生命幾個選擇，比沒事抬槓重要得多！
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