徐峥主演的《我不是药神》口碑不错，而且票房估计也会再现辉煌。我们认为，这其中有徐峥的票房号召力，当然也有题材的号召力。《我不是药神》反映的是中国人的看病难、看病贵的问题。这个问题非常容易引起中年以上群体的共鸣。
之前很长一段时间，某些中国导演喜欢拍摄偏远、贫困山区的一些人和事儿，简而言之是喜欢拍摄“穷山、恶水、刁民”。他们企图凭这个赢得口碑，获得票房，甚至国外的一些电影奖项，总而言之是“名利双收”。
对此，我们不想批评太多，我们也从不否认中国依然还有很多地方，的确属于电影中表现的这种“穷山、恶水、刁民”的人文面貌。不过，我们的确不认为观众应当去买票欣赏这些包裹着“人文关怀”外衣的、实则属于“贩卖苦难、充实自己腰包”的电影。除非某部这样的电影，愿意公开承诺票房收入全部用于慈善捐赠，那我们第一个购票观影！
好了，还说《我不是药神》，某人得了某种疾病，不得不从各种渠道购买天价的药物来维持生命，这在现实生活中我们也的确遇到过。这种题材故事就发生在我们身边，不得不说是一个很大的进步。但是我们想说的是，人类文明发展至今，条条大路通罗马，我们为什么非要在一条路上走到黑？
怎么说呢？我们还是认为，其实别人是否吹牛、是否靠蒙来看病、是否瞎猫碰死耗子……对于我们患者来说，都不重要，就这些问题抬杠一点儿意义都没有。重要的是，我们有没有给自己的身体提供多种康复的可能？
所谓“有病乱投医”，我们觉得不应该把这句话看做讽刺，而应该看做一种方法论。有了病，这种方法不行，就应该换一换思路嘛！
也就是说，《我不是药神》反映的问题，如果我们换个思路，也许就会发现这些问题也许就不成其为问题，或者，问题变得不那么严重了。
而从电影题材的角度说，好的现实主义题材，应该给人一种无处可逃的压力，而不是一条道走到黑的偏执，否则那就是无病呻吟的狭隘了。我们曾经听说有这样一部所谓现实主义题材的小电影，说是某贫困山区吃肉不容易，某天孩子上学回老家了，于是做了一次四喜丸子。然后一家人你推我让，结果丸子掉地上了，脏了没法吃了。这不是无病呻吟是什么？
好了，行文至此，您可以不赞同我们的观点，但如果有那么一天，您多给自己的生命几个选择，比没事抬杠重要得多！
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