一肖奈何15

答者：暖心理諮詢師馬海明

暖心理

“相由心生”其實有兩層含義：

第一層含義指的是我們的外貌形體受到心理因素的影響，外貌可以反映出內心，比如性格、精神狀況的影響。

第二層含義指的是我們看待事物的方式，對事物的理解等都是受到內心的影響的，比如積極心態的人，更能發現世界的美。

我主要來講講關於第一層含義的相由心生。就第一層含義來說，相由心生究竟是不是真的呢？

1. 心理學研究發現，我們的外貌會反映出內心。

臉寬的人更具有領袖氣質

臉部的寬高比，被證明與領袖氣質、野心、進攻性聯繫在一起。那些臉部更寬、顴骨更突出（往往是由睪丸激素水平較高造成的）的人，日後可能會發展出更堅毅、獨斷的個性，同時，也可能具有較強的進攻性。

比如，有學者曾經研究了2010年世界盃的參賽隊員，他們發現，在一個足球隊中，隊員的臉部寬高比影響了進球數量和犯規率。如果隊員中寬臉的比例較高，不僅前鋒的進球數較多，中場的犯規率也比較高。

對於政界領袖臉型的研究也證明了這一結論。針對29名歷任美國總統的研究表明，他們的野心和成就動機都與臉部的寬度呈正相關，那些舉措較為激進、領導力更強的總統，臉部更寬。比如，約翰·肯尼迪就比切斯特·阿瑟的臉要寬得多，前者是美國曆史上最年輕的當選總統，政治手段激進；後者則被廣泛評價為較圓滑、喜歡平衡，並且是在自己也沒有意料到的情況下當上的總統（因為前任總統遇刺）。

什麼樣的臉才叫“寬”呢？

2.另外，我們的外貌也會影響內心

研究發現，臉“肉嘟嘟”的人，更容易抑鬱和焦慮

你的臉部是肉肉的，還是瘦瘦的？這可能會影響你的身體和精神健康狀況。

研究者指出，與脂肪“多不多”相比，脂肪“長在哪裡”，更能決定你的健康水平。如果脂肪長在一些“不健康的部位”，就會加速釋放你體內的炎性分子，你的身體就會比較容易患病。比如，那些“梨形”身材，腰較細，脂肪分佈在臀部、大腿的人，往往會比較健康；而“蘋果形”身材，下肢纖細、但脂肪在腹部的人，就比較容易患病。

你的臉越是有一種“肉嘟嘟”的感覺，通常意味著你的臉部脂肪越多，而臉部和腰腹一樣，也屬於不應該長脂肪的地方。而且，肉肉的臉不僅會影響你的身體健康，還會影響你的精神健康——研究還表明，臉上肉更多的人，患有抑鬱症、焦慮症的比例更高。

儘管我們要警惕對長相的解讀也成為刻板印象的一種，但是“相由心生”還是有一定道理的，我們的外形面貌在一定程度上是受到內心的影響。

你覺得呢？歡迎將你的想法分享給我們，期待你在評論區的留言！

References:

Lefevre, C. E., Wilson, V. A., Morton, F. B., Brosnan, S. F., Paukner, A., & Bates, T. C. (2014). Facial width-to-height ratio relates to alpha status and assertive personality in capuchin monkeys.PloS one, 8, e93369.

Zebrowitz, L. A., Collins, M. A., & Dutta, R. (1998). The relationship between appearance and personality across the life span. Personality and Social Psychology Bulletin, 24(7), 736-749.

Lefevre, C. E., Lewis, G. J., Perrett, D. I., & Penke, L. (2013). Telling facial metrics: facial width is associated with testosterone levels in men.Evolution and Human Behavior, 34(4), 273-279.

Lewis, G. J., Lefevre, C. E., & Bates, T. C. (2012). Facial width-to-height ratio predicts achievement drive in US presidents. Personality and Individual Differences, 52(7), 855-857.

Lefevre, C. E., & Perrett, D. I. (2015). Fruit over sunbed: Carotenoid skin colouration is found more attractive than melanin colouration. The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 68(2), 284-293.

Kleisner, K., Chvátalová, V., & Flegr, J. (2014). Perceived intelligence is associated with measured intelligence in men but not women. PloS one, 9(3), e81237.

Lõhmus, M., Sundström, L. F., & Björklund, M. (2009). Dress for success: even unseen clothing increases female facial attractiveness. In Annales Zoologici Fennici.

Kleisner K, Chvátalová V, Flegr J (2014) Perceived Intelligence Is Associated with Measured Intelligence in Men but Not Women. PLoS ONE 9(3): e81237. doi:10.1371/journal.pone.0081237

知我心理學

我是何蕙，國家三級心理諮詢師，華大應用心理研究院諮詢師。想成為心理諮詢師，可以關注及私信我們的頭條號，華大心理陪你助人自助！

相由心生這句話出自於一段古語 “有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。”這句話主要是說人的相貌神態會因為心境的變化而變遷，相為表，心為內，表象為內心所影響。對於這一點，我是相信的。

這句話還引出了一段典故傳說。唐朝中期有個人叫裴度少年時家境貧困。某日，在路上巧遇一禪師。大師看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依言奉行，修善積德。

幾年以後又遇禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。元代關漢卿也曾以裴度為原型寫《裴度還帶》，說的是他拾寶不昧救人姓名最後得中狀元。裴度最終歷仕幾朝天子，成為一代宰輔。按禪宗之意，裴度面相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善斷惡，耕耘心境，從而相隨心轉。

傳說也許有誇大的成分，我們不妨來看看現實中的例子。下圖據說是美國總統奧巴馬剛就職總統與即將卸任時的對比圖。左圖中奧巴馬滿頭黑髮，嘴角洋溢笑容，極具親和力。這當然可能是在競選總統時，需要展現親民作風，但從其上揚的嘴角還是能感覺到他的自信滿滿，意氣風發。而右圖中，奧巴馬已經頭髮花白，眉間深川字，嘴角紋路向下延伸，透露這疲憊和煩惱之感，這也可能是由於身居要職多年的巨大壓力造成。

中國《禮記.祭義》中說道：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”自古人看來，情緒確實會左右人的容貌。其實想來也覺得合理，畢竟隨心情的變化，面部表情自然會有不同對應，感到喜悅幸福會笑，悲傷難過會哭，遇到不公平會憤怒，哪種表情出現的頻率越高，對應面部活動的那些肌肉自然會得到更多的鍛鍊，從而如同一隻無形的筆刀，在人的面部刻印下對應的痕跡，如此天長日久，大概相貌也自然而然發生了改變吧。

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華大應用心理研究院

我相信相由心生。

01

《潛意識的力量》中講了一個例子：有位年青人，他的父親得了絕症，覺得自己不久於世。

這位年青人出門幾日後回家，手上拿了一塊石頭，告訴他的父親，這是一塊非常神奇的石頭。

這石頭可以治病。他父親就把這塊石頭掛在身上，之後身體逐漸轉好。

實際上這塊石頭根本只是普通的石頭，是這位年青人去路上檢了一塊石頭而已。

這樣的例子有很多，整天愁眉不展的人，表情會不自覺得表露出來，容貌上會有一定的改變。

你看這位父親，就因為相信這塊石頭有股神奇的力量，每天開開心心的，結果身體就好轉起來，容貌上給人看起來，也是整天樂呵呵的。

02

有一位雕佛象的工匠，他面貌極其兇惡，有小孩子子看見都會哭起來，他非常煩惱。就問大師怎麼辦？大師什麼也沒說，就叫他雕一尊慈祥的佛象。

他就專心的雕這一尊佛象，雕了十幾年。因為他雕的時候，總是心煩意亂。經過十幾年的努力，終於雕出來了，而他的面貌，也因為這十幾年，變得慈祥起來。

你想想，經過幾十年的一直微笑，那面貌也是無法兇惡起來。

03

很多人勸人多去看書，也是因為這個道理。 因為你懂得多了，看待世事，就越平淡，而平淡的心情，表情上自然是柔和的。

因為人的表情，隨著心裡想法，開心或憂愁都能表現在面貌上，這是無法改變的。

就如我們自己開心的時候，也裝不出不開心的樣子，而不開心的時候，也裝不出不開心的表情。長期這樣的心情，必然會影響人的面貌。

所以相由心生是可靠的想法。

有書共讀

當我們談起“相由心生”的時候，我們不免會想到另外一個詞，叫“人不可貌相”。確實從字面意思來講，“相由心生”是講一個人看到事物，或者對事物的理解，遵從他內心而決定因素的影響。

換言之，人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上，也即一個人的精神世界雖是內在的，不可見的；但實際也給人外在的直觀感受。但是為什麼我們充滿智慧的古人又要求我們“人不可貌相”呢？這二者是不是矛盾的呢？

我們在高中政治課本里，經常會看到這樣的一個例子：禪宗六祖惠能於黃梅得法後，至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》，時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。這個例子經常被拿來當做“事物靜止與運動之間的關係”考題出現在哲學試卷上。

其實佛家眼裡的“相”並不是指我們討論的外表之“相”，而是由內而外散發的一種“氣相”。這就有別於“人不可貌相”的“皮相”，兩句話分別從內外，兩個角度闡述了“相”的含義。

而“相由心生”的內“相”是需要人刻意練習才能提升的境界。譬如我大學時的禮儀老師就是內“相”的踐行者，每次上課見到她，她的眼神總是炯炯有神，目光如炬，她眼神放空，但你聚焦於她眼底，你總能從中讀出“會當凌絕頂”的氣勢。

而這種由內向外散發的獨特魅力，能讓整個課堂在她氣場的感染下，高質量的完成，她的課是選修課，但每次都是座無虛席，每節課都無比震撼。

最後一節課，她給我們的建議是，多讀書，提高內在修養；多刻意練習，訓練自己的坐姿，走姿，一顰一笑的尺度，形成自己獨特的氣場和人格魅力。

“相由心生”是真理，是我們需要努力踐行，刻意練習的哲學指導。

——END——

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霸王課

信不信由你，反正我是相信的！

以貌取人，絕對科學。

性格寫在唇邊，幸福露在眼角。

理性感性寄於聲線，真誠虛偽映在瞳仁。

站姿看出才華氣度，步態可見自我認知。

表情裡有近來心境，眉宇間是過往歲月。

衣著顯審美，髮型表個性。

職業看手，修養看腳。

窮會從全身散發出來。

還有一句話叫做：相由心生，境由心轉，境隨心轉而悅，心隨境轉而煩

先來看一個故事吧，看完大概就知道是什麼意思了！

一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖。”蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞。”佛印和尚微笑而已。蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“哥你又輸了，試想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什麼樣的心情來看佛印呢？”

所以相貌和心性有關係，而所處的環境的好壞也可由心性來轉換，所謂福人居福地，福地居福人。當然如果身處的環境能夠得到心性的感染而被改變，那麼人就會高興。反之，如果心性被環境改變則會生出厭煩！

與其愁眉不展，不如心態放平衡！如此改變自己的面像！

樂鬧

民間流傳這樣兩句話，一是命是先天，相是後天，二是寧生窮命，莫生窮相，這兩句話看似矛盾，其實只是側重點不同，興揚在這裡就這兩句話為大家解釋一下相對命運的作用，和如何改變相，讓相對命運的作用更為積極。

命是先天，相是後天這句話側重點在相，人的相貌並不是一成不變的，人可以通過自己努力來改變相貌，但很難通過直接的努力去改變天命，天命就是天生的東西，在人形成的那一刻就已決定，如你出生的家庭，你出生的地方，你出生的時間，你天生的相貌和身體，這些是人無法改變的，在此基礎上發展出來的就是人的命，所以說命是先天。

但人的相貌越大後天的成分也就越大，這裡就要說說什麼是窮相了，窮相顧名思義就是讓人變窮的相貌，那麼什麼相貌會讓人變窮了？在面相學中會讓人變窮的相貌興揚認為可以粗略的分為五類。

一者殘疾，這種相貌在古代很難生活，所以是第一窮相。

二者醜陋，道教的鎮宅賜福真君鍾馗的故事可以說明這個問題，傳說鍾馗文采非凡但相貌醜陋，在他考中第一名後因相貌醜陋被刷下，鍾馗一時羞怒交加撞死在皇宮中。絕大部分人都不會承認自己以貌取人，但人就是會以貌取人，看到穿著光潔長相好看的人就會認為他好，這些是人被社會影響後的行為模式，長得醜就意味著更難獲得別人的認同。

三者苦相，看人面相有很多技巧都是看人長期的心理狀況，如懸針紋，有懸針紋的人常皺眉，憂愁讓人愁眉苦臉，也讓人的臉給人一種苦大仇深的感覺，自然會讓人覺得你這個不好。

四者病相，病相就是人體不健康的相貌，疾病會在人身上出現各種症狀，如肝病臉黃，腎病臉黑，心腦血管疾病臉紅等。人在看人美醜很大一部分是在看人的健康，人健康的話哪怕長得醜也好看，人不健康的壞長得好看也會變醜。人為了避免感染疾病，遇到生病的人會本能排斥，再加上生病的人體力腦力多有問題，所以命運也不好。

五者惡相，惡相不是說這個人長得多兇，面相學中的惡相包含了蠢，在面相學中印堂過款，瞳孔過小都是惡相和蠢相。

看到這裡大家可以明白了，人可以改變的只有健康和心相，人的健康和心相都積極向上外貌就會變好，如果人再費心思打扮一下，這樣就算是天生長得醜，也不會讓人本能的排斥，所以說相是後天，但因相貌先天成分也很大，才有寧生窮命，莫生窮相。

全真道士梁興揚

你好，朋友。

我是研究周易學的人，易學其實說的是萬物之間的規律，而每個人的相也可做象，亦作人之氣象的解釋，屬於易學中象數義理的象。

相由心生，從字面上來看，就是一個人的內心，都是可以從面相上看出來的，而面相是反映內心的在外的寫照。比如說一個騙子，很難能騙到一個學習過周易的人，那是因為騙子再怎麼會偽裝，他在臉上關於內心的寫照是不會騙人的，因為他們的目的動機等都有指向性，明眼人一看就知道了。就如自己偽裝的笑容和真心的開心的大笑就是不同，裝的再像真的也是假的，仔細一點自然就能分辨的出。有人可能會問，這個是怎麼看出來的，好，讓我們來想想，一個人一天在獨處的時間是至少是個小時，比如睡覺和認真工作的時候，那他的臉上一定是保持在一個狀態，或者幾個不同的有限的狀態，而這個時候恰是反映他內心一切的真實寫照，比如一個人的內心是憂鬱的或者積極的都會在臉上持久性的反映出來，這種狀態可以在時間久了固化下來，並呈現每日在保持在特定時間，比如說睡覺的時候，那時間久了，這種狀態會成為人的相，一切變化的心理狀態都是在這個狀態下進行完成的，這個保持在臉上的狀態就是相，反映了一個人的內心持久的狀態。

所以說，綜合上述，相由心生是有道理的。

陰陽先生話玄學

“相由心生”這句話，是很有道理的。我表示贊同。

慈悲善良的人，慈眉善目，眼神溫和、有悲憫之色，或有憂鬱之容。面貌與神態，給人以寧靜祥和、淡定友好的感覺，易相處，很親切隨和。

正直的人，嫉惡如仇，眉宇間有一股浩然正氣。五官端正，長相剛毅，眼神堅定、藏著銳利的鋒芒。

奸詐狡猾的人，賊眉鼠眼，眉飛色舞，或眼神陰冷。即使長相再好看，神色之中也透著尖酸刻薄，讓人心生厭惡，避而遠之。而且奸猾的小人，面帶戾氣，無端正的神態，缺少沉穩與理性的氣質，也缺少廣闊的心胸，它們氣量狹小、斤斤計較，又偏好耍小聰明、鑽空子，投機倒把，誣陷好人。你能在它們的面部表情之上，看出狐狸與惡狼的氣焰。

兇狠歹毒之人，目露兇光，眼神如出鞘尖刀，寒氣逼人。又長的是滿臉橫肉，使人一眼望去，便心生冰冷恐懼之意，只有極少數的是面惡心善，大部分是兇惡之相的流氓無賴與奸商。

陰險無恥的人，或獐頭鼠目，也或者是似笑非笑、皮笑肉不笑，實則笑裡藏刀。雙目中透著深邃又陰暗的詭計，它們的眼神很怪異、飄忽不定，讓人感覺十分難以捉摸。堆著假笑的臉，藏著無窮無盡的陰謀與算計…

“相由心生”，反映出了一個人的精神面貌與內心世界。他的眼神中，刻有他對人生與世界的看法與認知；眉宇間藏有一個人的性格、氣質與胸懷。五官整體所帶來的視覺衝擊，是一個人的綜合素養的生動體現，其神態，蘊含著生活中的辛酸苦辣、悲歡離合。讀書人與文化人的神態，溫潤如玉，從容淡定，不卑不亢，氣質也是十分的儒雅、文靜。庸俗膚淺之人的神態，面帶急躁不安之色，狂傲無知，氣勢洶洶、咄咄逼人，眼光中充斥著高人一等的自我優越感，其實，他們眼神空洞，沒神采，缺少氣質，只會嘻嘻哈哈、吃喝玩樂，任他（她）們長得再俊俏好看，臉上盡是輕浮、油滑之色，不夠成熟穩重，更不會給人留下深刻印象，辯識度極低，轉眼即忘。這是狹義的解釋。

更廣義的意思為：一個善良或樂觀的人，看待這個世界也必然是美好而純真的；反之，悲觀深沉的人，看待這個世間萬物也會是陰暗複雜、充滿險惡的。

多麼富有哲理的一句話呀，短短四個字，道盡了人生命運之真諦。

湛雲居士朱曉風

首先，我不是憤青。我只是表達我個人觀點。

相由心生，說心善的人長的好看，好看的人心善？純粹的瞎說。

決定長相的因素：

1、先天，是由你爸媽的基因決定的，這個佔比達到70%；

2、生活環境，家裡條件好的長的白白胖胖，不好的黝黑老氣，得佔20%；

3、年齡，從小到老的變化，大家都知道的，得佔8%；

4、看相的人口中所謂的相，也就是心裡的善惡對長相的影響，佔個2%；

為什麼人們喜歡注重那2%，卻忽略了對我們影響很大的98%。歡迎大家指正批評。

對相由心生中的“相”字，我個人的理解是“景象”。你眼睛中的景象，會隨著你的心情變化而有所變化。

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