黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精，他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子，無意間聽說一些私自下凡的同事們在凡間都發了，太上老君的司機青牛精佔了金峴山；觀音菩薩的寵物金魚精佔了通天河；南極仙翁的司機白鹿精在比丘國做了國師；文殊菩薩的坐騎青毛獅子在烏雞國當了國王，雖說是冒牌的，但小日子過得挺舒服……眼見同行們一個個下凡淘金，都混得人模狗樣，黃眉童子平靜的心一陣騷動，撐死膽大的餓死膽小的，別人下凡，我也下！
神仙的寵物們這股下凡淘金的潮流，大概跟中國八十年代那股下海潮流差不多吧。越下去的早，越敢拼搏，越發達的快。 下凡不易，玩就玩個大的，黃眉怪造了個小雷音寺，假冒如來佛祖，這樣的大手筆在妖精界獨一無二。唐僧誤入小雷音身陷魔窟，不是唐僧不聽良言、不辨真假，而是黃眉怪這個手筆玩得實在太大，唐僧不上當都難。
黃眉怪佔的這座山“鴉雀飛不過，神仙也道難。千崖萬壑，億曲百灣。塵埃滾滾無人到，怪石森森不厭看。忽聞虎嘯驚人膽，斑豹蒼狼把路攔。”如此惡劣的自然環境，難說有幾個人居住或經過，荒無人煙，想吃個人都難，下凡到這種地方幹事業，一看就不是專業做妖精的。黃眉怪佔山為王多少年，吃沒吃過人肉恐怕都是問題。
唐僧師徒的到來，黃眉怪終於有了生意可做，輕而易舉，黃眉怪做成了下凡以來為數不多的一筆生意。為了敘述方便我們下面稱黃眉怪為老黃，人家是彌勒佛身邊的童子，這麼稱呼也不過分。老黃捉唐僧並沒有同其他妖精那樣附加上“長生不老”的意義，他只把捉唐僧當成了一樁普通生意，什麼長生不老之類的話題隻字未提。
“一向久知你往西去，有些手段，故此設象顯能，誘你師父進來，要和你打個賭賽。如若鬥得過我，饒你師徒，讓汝等成個正果；如若不能，將汝等打死，等我去見如來取經，果正中華也。”
老黃捉唐僧，一是照顧自己生意；二是圖個樂子。到底是上層社會出來的，不僅手筆大，而且格調高，比起那些吃唐僧肉求長生不老的現實主義妖精，格調明顯不同。 老黃有兩件寶貝，一件是金鐃，一件是後天人種袋。金鐃蓋住孫悟空險些沒把老孫憋死，還是二十八星宿把老孫救了出來。
想當年孫悟空大鬧天宮打得二十八宿毫無還手之力，今天反倒是二十八宿救了老孫，這就叫一物降一物。不要以為自己是萬事通，諸事不求人，給別人留條路，實際上也是為自己留了條路，保不準哪天這條路就能用上。孫悟空脫出金鐃，一棒下去把個金鐃打得粉碎“掣出鐵棒，照鐃鈸噹的一聲打去，就如崩倒銅山，咋開金鐃，可惜把個佛門之器，打做個千百塊散碎之金！”老孫在金鐃裡面打不破，在金鐃外面一打就碎，裡面和外面的世界迥然不同。
最厲害的還是老黃的人種袋，孫悟空一行及二十八宿先後著了道。老孫到武當山、盱眙山搬救兵，兩位領導蕩魔天尊和國師王菩薩沒有出面，派出幾個下屬幫助老孫降魔。蕩魔天尊和國師王菩薩不肯出面其實也是一門做領導的藝術，黃眉怪這小子深不可測，領導若親自出面，擺平了還好，皆大歡喜也顯著領導有能力，若擺不平呢？
領導豈不是要丟臉。所以一把手領導一般不會輕易出面，有什麼事下面人就處理了，事情辦得漂亮還是領導的光彩，辦不好的話領導也有退路。孫悟空去武當山、盱眙山求援，請不出主要領導完全在情理之中，很正常。
孫悟空這隻猴子一開始並沒有理解當領導的這種心思，“真假悟空”一難，十分唐突地到落伽山找觀音菩薩辨認真假，這猴子事先也不打個招呼，弄了觀音一個措手不及，十分被動。偏偏觀音菩薩也辨認不出真假，一向無所不能的觀音領導就這麼栽了個大跟頭，觀音是不是很沒面子？自真假孫悟空一難後，觀音很長一段時間沒有露面，也很長一段時間沒有再幫老孫的忙，何也？
估計是觀音挑孫悟空的理了，讓領導下不來臺，最後只能弄得自己也下不來臺。孫悟空後來也意識到自己行事的莽撞和不妥，因而本次小西天有難，也不好意思再去求觀音了。才有了老孫那段滴淚感嘆“我如今愧上天宮，羞臨海藏！怕問菩薩之原由，愁見如來之玉象！教我再無方求救，奈何？”孫猴子這種感嘆無疑發自內心，是對自己為人處事不夠周全的一種自責，不然怎麼會“怕問菩薩之原由”呢。
解鈴還須繫鈴人，能降住這些私自下凡的妖精們的，永遠只能是他們的主人。老黃的主人彌勒佛現身，孫悟空得理不饒人：“好個笑和尚！你走了這童兒，教他誑稱佛祖，陷害老孫，未免有個家法不謹之過！” 彌勒佛道：“一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。我今來與你收他去也。”
這彌勒佛是所有走失寵物的神仙們少有的承認過失的一個。事實上黃眉怪在書中並沒有吃人的記錄，是所犯罪行最輕的之一。 金平府三個犀牛精冒充佛爺，皮被剝、肉被食、角被鋸，創下了《西遊記》妖精下場悽慘之最。黃眉怪冒充如來佛祖，罪過比冒充什麼雜號佛爺嚴重十倍，結果是打也不曾打罵也不曾罵，裝進人種袋了事。這就是有後臺和沒後臺的差距。
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