1. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
2. 若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
3. 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
4. 若信願堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似，亦無得生之理。
5. 欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
6. 佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”
7. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
8. 皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何於中受汝生死？
9. 佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
10. 愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
11. 佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
12. 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
13. 此身已在含元殿，更向何處問長安。
14. 三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。
15. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
16. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
17. 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
18. 禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
19. 且破心頭一點痴 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
20. 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
21. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裡摧君骨髓枯。
22. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
23. 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
24. 施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
25. 我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
26. 是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
27. 一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
28. 知見立知，即無明本。
29. 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
30. 歸元性無二，方便有多門。
31. 拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
32. 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
33. 佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
34. 得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
35. 芙蓉白麵，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
36. 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
37. 空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
38. 自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
39. 彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
40. 人在愛慾之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
41. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
42. 一切法門，明心為要；一切行門，淨心為要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
43. 若眾生心，憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
44. 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
45. 生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
46. 釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
47. 屍棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
48. 毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
49. 大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
50. 凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
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