赫爾巴特—相關知識點
有人曾說過這樣一句話“道德普遍的被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”這句話出子一部作品《普通教育學》，一本很不普通的佳偶學的著作，這部書發表於1806年，是在誇美紐斯之後的有一部具有劃時代額的教育學的 著作，這本書標誌著科學教育學的形成，也標誌著教育學進入一個新的歷史階段。誇美紐斯的作品標誌著教育學成為一門獨立的學科正式的誕生，但是使得教育學走向規範化的是赫爾巴特的《普通教育學》，那麼他為什麼會寫出這樣一部具有時代意義的著作呢，我想和他不斷地學習和鑽研是分不開的。
1776年赫爾巴特出生在一個法官家庭中，在他後期的生涯中他在瑞士當了兩年的家庭教師，獲得了大量的教育的經驗，也為他日後再教育學上的思想和見解打下了堅實的實踐的基礎。1805年他在任教期間完成了普通教育學這個作品，當然這個教育學的觀點是建立在倫理學的基礎之上的。赫爾巴特認為倫理學是教育學必不可少的一門科學，因為倫理學提出了自由完善，仁慈，正義，公平的思想，而這些思想恰恰是在交教育學的中必須要有的，赫爾巴特認為心理學作為一種理論性的學科在教育中可以為教育學的思想提供更遊俠的基礎，所以赫爾巴特利用了心理學中“統覺”的思想，也就是新舊知識之間的聯繫的觀點作為教育學的理論基礎。
因為這倆個基礎的建立，教育學成為一門科學正式，規範的學科正式誕生啦，而赫爾巴特被後人稱為科學教育學之父或者現代教育學之父。雖然在新的時代和新的背景下對教育學做出了新的貢獻，但是赫爾巴特認為，然學生要學習，就要踏踏實實的已掌握基本的知識為中心，在他的看來，只有具系統性，邏輯性，嚴密性的知識才是傳授人類文明的主要的工具，而這些理論知識的教授，需要在教學的過程中充分的發揮出教師的作用來，這樣就可以幫助學生更好的掌握系統的知識，所以在知識中心的基礎上赫爾巴特認為 教師的中心地位是不可缺少的。赫爾巴特把教學過程理解為在教師的引導下，學生的觀念積極活動的過程。在這裡，學習和教學過程是一個統覺團的形成過程。他把教學活動分為“清楚、聯想、系統、方法”四個主要階段，稱之為“四步教學法”。
再者，在學生對傳統自己是的學習中他認為對於課堂的管理和要求是保證金教學順利進行的保障。這就是著名的教師中心，知識中心，課堂中心。從現代的眼光看來，他的思想有忽略了學生自由學習的特點赫爾巴特在書中曾形象的把人的自然本性比作一艘大船，認為對於學生的學習來說，教師起到舵手的作用。他認為學生心智的成長完全依靠教師對教學形式、階段和方法的追求和定勢指導。也就是說，教師佔據主動地位，而學生是被動的。
以上就是《赫爾巴特—相關知識點》.
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