易明淨土講堂
一個年輕的戲子跟著師傅學藝，併到處演出，也參與演了很多角色，有時演學生、商人、農夫、乞丐，有時演文人、官差、帝王、將相。
由於演得入戲，他經常沉浸在角色中不能自拔，時常隨著角色的人生起伏而悲歡，為道具的使用而爭搶，為和自己有關角色的人生而牽掛擔憂，為此他生活得痛苦不堪。
師傅告訴他第一個忠告：“要看得破，放得下，不要跟人搶道具。”
從此，他便能理智對待自己所演的角色，並時時提醒自己在演戲，“這只是舞臺，不是真實的”，心理壓力沒有了。但卻從此融不進角色，不能很好地和其他戲子配戲。劇團準備不再用他了，他的生活陷入了困頓。
師傅又告訴他第二個忠告：“放得下，要拿得起，才會有一碗飯吃。”
從此他又能很好地演戲了，在臺上他把各種角色演得很自如，下臺後馬上能走出角色。他能隨時進出各種角色，無論是出演學生、商人、農夫、乞丐、文人、官差、帝王、將相，都能行雲流水，無滯無礙，終於成為一代名角。
臨終前，他自己總結了第三個忠告：
“要知道一切本來就不是你的，所以也就沒什麼要放下的，就會運用自如。”其實我們每個人都是戲子，一生中我們出演了種種角色，時時陷在戲裡，為戲中人的悲歡離合、榮華富貴、田宅錢財爭搶、奮鬥和痛苦不堪。卻忘了，其實這一切都是舞臺上的虛名和演戲的道具，下臺時什麼也帶不走。
那些與我們配戲的家親眷屬、恩怨仇敵也是戲子，來來去去都是導演安排的。
“天地大舞臺，人人是戲子，演戲與看戲，莫起貪嗔痴。” 但要真做到 “演戲、看戲、不入戲” 是何其難！
縱觀過去，我本人就演過多個角色——穿娃娃裝時演過淘氣小孩，背書包時演過學生，穿警服演過法官，穿軍裝演過軍人，穿制服演過交通幹部，穿西裝演過商人，現在又穿僧裝演了個和尚。
在六道中更是如此——有時穿獸皮演畜生，有時穿鬼皮演餓鬼，有時進油鍋演地獄，也演過穿天衣的天人，揮舞大刀的阿修羅，頭出頭沒……
佛陀告訴我們：我們的清淨佛性 “不生不滅，不垢不淨，不增不減”，一切都是 “夢幻泡影”，妄想所現。這個大舞臺的導演和編劇就是“心”，一切唯心造。
仁澤法師開示：
要多多串習如夢觀
這個講起來很容易——“人生如戲”，但是幾個人能真正地將聲音打到心裡去？這是很難的。
我們在生活當中就忘記了，習氣太重，就忘記了這些東西都是虛假的。
我們時時刻刻都在患得患失，患得患失就是因為我們有太多的貪嗔痴，忘掉了我們這個人身只是一個階段，過去了，又得重新演過一個角色。
因為這個身體就像演戲的戲裝一樣的，戲裝一脫，下了舞臺你就得換裝了，你得重新演一個角色，你不演也不行。
夢幻觀，“如夢幻泡影”，這個觀修方法要多串習。
有些人串習得多點，他心裡的煩惱就少一點；
串習得少，他就不容易出戏，在戲裡面執以為實，心裡很痛苦——那肯定的，你執著了嘛！那就是很痛苦的。
現在我們已經入佛門了，但是還是很難放下，很難有真實的出離心。
如果你出離心修好了，即便在生活當中，你也不會忘記自己是個戲子，只是在演戲。
菩薩行菩薩道更是這樣，到了生活當中，時時都知道自己只是在隨著願力在利益眾生，從來不會太入戲了。
過於投入了就不是修行人。
我們眾生就是過於入戲的演員，在輪迴裡面，忘記了自己是在演戲。
這一道一道的輪迴，因為愚痴的緣故，不記得了。
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