且由於在雜居的過程中，不可避免的跟東歐平原土生原住民有了一定程度的混血，這支斯拉夫人種開始跟在波德平原活躍的斯拉夫人不管是在習俗，還是文化上都有了一定的程度區別，因而史學家將其定義為“東斯拉夫人”。
然而尷尬的是，東斯拉夫人雖然在8世紀前後就稱霸了幾乎整個東歐平原，但是從始至終都未能建立一個封建王公政權，長時間沉寂在部落間的不停廝殺。
直到862年一位叫留裡克的日耳曼人率部來到了今天的諾夫哥羅德，在那裡留裡克先是修建要塞，然後效仿西歐模式圍繞要塞建立諾夫哥羅德“王權”，統治周邊的東斯拉夫人部落。
而對於上述歷史，根據俄羅斯的編年體通史《往年紀事》的記載，留裡克建立諾夫哥羅德並不是武力征服，而是當地的東斯拉夫人部落邀約他去當王，幫助當地從部落混戰中“解放出來”。
言歸正傳！在諾夫哥羅德建立之後留裡克一生都致力於擴大自己的統治區域，到留裡克879年去世的時候，諾夫哥羅德的疆土已經囊括了今烏克蘭的基輔地區，留裡克子孫奧利格“登基之後”出於土地肥沃性的考慮，直接遷都基輔地區，史稱“基輔羅斯公國”的開端。
約在10世紀左右，經過多位基輔羅斯公國當權者的努力，整個東歐平原幾乎完全歸屬基輔羅斯公國，以東斯拉夫民族為主體，統治階級以日耳曼人為多數的東斯拉夫大國得以建立。
同期基輔羅斯公國還向當時的東歐小霸王拜占庭帝國發起了數次衝擊，然而雖然他打的拜占庭帝國“上蹦下跳”，劫取到了諸多財寶回報，但拜占庭帝國憑藉自身在“文明程度”上的相對領先，將基輔羅斯“同化”了。
987年基輔羅斯的老大弗拉基米爾一世跟拜占庭帝國結盟，幫其平定了小亞細亞叛亂，出於“報恩”的考慮，拜占庭皇帝決定為基輔羅斯褪去蠻族的外衣，那時由於基輔羅斯主體民族是東斯拉夫人，一度被稱為“野蠻國度”。
至於具體怎麼做？幫助弗拉基米爾一世以及基輔羅斯各路諸侯皈依基督教中的東正教，並承認基輔羅斯是個基督教國家，至此基輔羅斯開始了“拜占庭化”。
閱讀更多 袁載譽 的文章
