武者，修其心志，养其气息，练其肌体，升其精魂。
小时候看武打片，羡慕他们飞檐走壁、呼风唤雨，可在竹林中穿越，可在水上行走，英姿飒爽的身躯，眼花缭乱的招式……也希望有朝一日能成为他们，变得无比强大，能保护我们身边的亲人、朋友、爱人，甚至成为能锄强扶弱、拯救世人的英雄。
对武者的崇拜，植根于我们内心的英雄主义情结……
每一个人的内心都住着一个武者——它象征着强大的体魄，坚忍的灵魂——蔑视对手、冷酷无情、两眼放光、极度专注，使进浑身力气把对手放倒；把对手KO的感觉很爽，如同上了天堂。
人作为高等动物，本是从弱肉强食的大自然中进化和成长而来，自带攻击性的本能；可人性不同于动物性，人懂思考，用灵魂感知世界，用劳动的双手改变世界；成为真正的武者，除了会打，还得会思考、会做人，“魂”、“魄”并全。
尚武，是人的本性；
习武，是人一生的修行。
人的一生都在努力地成为它自己。《霸王别姬》里说：“要想成角儿，就得自个儿成全自个儿。”唱戏的过程是在寻找自我，习武也一样，拳拳到肉，步步惊心，不留退路，释放自我潜能，直至看到内心真实的自己。
习武，必须专注于内心，身心合一，才能打出好的拳法。当功力在身体上的每一寸的肌肤，每一段血脉中开始生存并之后，人的心，也会随之而改变；拳法在什么样的心态中成长，那么拳法就会变成什么样，而拳法变成什么样，内心也就一定会变成什么，甚至，相貌也有可能随之改变。要知道，改了心，就是改了命数。
习武，不是瞎打瞎练，更讲求“内功”。功力与力量不一样，力量，搬石挑担的死力，而功力则是长期对功夫的修炼而累积得来的特殊功劲。所以，武术界总说：“见过以小胜大的，没见过以弱胜强的。”在武术中，只要是真正光明正大的交手，就得看双方的修行程度，没有半点侥幸可言。
论“功”，不管是国外的跆拳道、泰拳、空手道、摔跤，还是国内的散打、太极、少林武功，都是相通的：
太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。它作为一种技击术，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力，其特点是“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
看《摔跤吧！爸爸》，攻守对垒并不以力量取胜。摔跤，“跤”是相互胶着，持续牵制靠力量；“摔”须靠技巧，借力打力很重要。初学者要练习扎实的基本功，特别要加强腰腹和腿部的力量和灵活性练习。还要注意动作迅速和上下肢的协调配合，做到“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻”，“动作要像打闪纫针”。
跆拳道，起源于朝鲜半岛，距今已有两千多年的历史——腿法为主，拳脚并用；强调呼吸，发声扬威；动作追求速度，力量和效果，以击破为测试功力的手段；以刚制刚，方法简练；礼始礼终，内外兼修。跆拳道特技最需要的不是身体，而是心理，克服心理障碍，慢慢练习不能急于求成。
至于拳击，虽是国外的格斗术，需要肌肉的强大爆发力，也讲松活。国内许多搏击爱好者打沙包以拳重为荣，这可错得大了，应该是要用腰胯将手臂送出去，撞击在沙包上，不重，但是力量透得很深。
追本溯源，习武重在修行。泰拳虽被称为“最强格斗技”，以力量与敏捷著称，但在泰拳的训练过程中，凡是正式修炼泰拳的拳手，在生活和操行方面都要依循严谨的修炼规律，并遵从所属拳馆师傅的师诲，接受正规泰拳武术系统的练习程序，才能拥有坚强的体魄、敏捷的反应。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果，所以泰人常以其拳术为自豪。
现代各种武术和格斗技，已然不只是体魄的较量，更是人与人之间修行的较量。灵敏的反应，爆发的力量，稳定的心态，都是一个优秀的格斗者或武者要具备的素质；而真正的大家，更加要有领悟和包容的智慧，以及一颗追求和平兼爱的心。
愿我们都能从习武中收获快乐，得到修行，成为真正的自己。
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