如果女婿把地沒有種好，那帶來的弊端可是雙重的。就像一個人處在輝煌時，你幹什麼別人都說是好的，如果你幹什麼都不成時，那你很可能會被唾沫星淹死。

“餓死不進蘿蔔園”除過有“餓死不進李子園”這一層意思外，還有另一層意思。在過去，生產效率低下，人們缺吃少穿，糧食不夠用，並且一家人人口多，吃飯時往往搞平均主義，每天每個人想多吃也不現實。如果有一個人由於飢餓偷吃了大量蘿蔔，導致胃口大開，他的飯量將會大增，勢必要佔有別人的口糧，影響家庭成員之間的和睦。所以，人們不提倡多吃蘿蔔而導致這些不愉快的事情發生。

鴻鵠迎罡

這句話說得就是古人對自尊心的理解，就算窮死餓死也要有骨氣，不能踐踏自己的尊嚴。畢竟古代最講究的就是道德禮儀，為人一定要行得正才能被別人所看起，而不管是“丈人田”還是“蘿蔔園”都是諷刺的意味。那麼怎麼理解這句話呢？

窮死不耕丈人田

丈人田說得肯定就是丈母孃家的田了，一般來說女婿給丈母孃家種田，除非是免費的幫忙還可以，如果是經濟利益上的勞動，那就真的沒有臉面了。畢竟嫁出去的女兒就是別人家的人，而女婿雖然算半個兒子，但也不可能讓他種自己家的地。除非女婿的家裡非常窮，才會選擇到丈母孃家中。這種情況和入贅有什麼區別呢？ 古代有地的畢竟不多，其他情況都是給地主打長工。如果女婿給自己的老丈人家大長工，那在一起工作的其他人自然會嘲笑。而且老丈人給的薪酬也不會太多，畢竟是親戚關係，給太多也不好意思拿。這種情況下自然是又丟了面子有得不到相應的報酬。

餓死不進蘿蔔園

蘿蔔作為最常見的蔬菜品種，自古就一直是餐桌上的必備食物。所以說古代農村最常見的就是蘿蔔園，走到哪裡都可以看到。而那些快要餓死的人自然窮困潦倒，但他們卻堅守著自己的骨氣信念。就算是餓死也不會跑到蘿蔔園中偷吃。 另外蘿蔔有一個特點，因為它有著促進腸胃蠕動和消化的作用，導致蘿蔔越吃越餓。而蘿蔔是寒性食物，那些脾胃虛的人越吃對身體越不好，這時候還會有性命之憂。

這句俗語旨在通過日常生活中的現象，鼓勵人們一定要有尊嚴的活著，這樣才能被大家所看起！不知道大家怎麼理解這句話呢？

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首先是利益關係方面，窮死不耕丈人田，既然說的是丈人的田，那當然就是說女婿的了，所以這句話的意思是說女婿就是窮死也不要去給丈人耕田，為什麼呢？應該這樣理解，就是男人給媳婦孃家人幹活，一般都是白幫忙，收穫的成果都給了大舅哥小舅子，自己撈不到什麼，不過這裡還應該有一個特殊條件，就是以前有的窮女婿沒有田地，老丈人家有田有地，如果窮女婿去耕老丈人家的田地過日子，收穫和付出往往不成正比，因為老丈人都會向著兒子，嫁出去的閨女潑出去的水，老丈人心裡常常不向著女婿，所以弄不好會是白忙活。

這有點像現在的女婿給老丈人打工，通常做晚輩的女婿啥事都得看老丈人臉色，想要的錢也不好意思跟老丈人開口，只能憑老丈人的施捨，很容易應得的錢也得不到，而且老丈人給女婿通常都比較小氣，因為女婿會認為看在女兒的面子上老丈人會多給一點，但老丈人通常不這麼認為，如果女婿不高興開口給老丈人要，有可能弄得雙方都不高興，媳婦也落個兩邊不是人，所以這樣的事索性還不如不做。

而餓死不進蘿蔔園這句話和前面一句話的情況差不多，因為蘿蔔這種東西越吃越餓，它本身就是助消化的，吃了也不頂餓，所以可能越吃越瘦，如果要想減肥的話，吃蘿蔔倒很合適。

從這兩句話的意思上看，講的都是有些事情做了還不如不做，因為可能會越做越不如，所以這兩句話不單是說這兩件事最好別去住，也是在告誡人們做事情之前要細思量，有個長遠的打算才能越過越好。

不過另外也可以從講氣節上去理解這句話，窮死不耕丈人田，是說不做上門女婿，因為做上門女婿當然得去耕丈人家的田了，自尊心比較強的人不想靠老丈人家生活，有些比較好面子的人或會講這些所謂的氣節，所以不去入贅而打光棍；而餓死不進蘿蔔園，是說蘿蔔是長在地上的，如果進了人家的蘿蔔地，只要一彎腰，就好像是要拔蘿蔔的動作，可能會被人家誤認為是要偷蘿蔔，即便你沒有偷，也是個解釋不清的事情，很有損大丈夫光明磊落的形象，所以特別講自尊的人在這些方面也是很講究的，就不會去做這樣的事情了。

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窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。這兩句話的大意簡單如下：王寶川住寒（漢）窯誰人不知。女婿在窮到極點，走投無路之時，若要依附丈人是萬萬不可以的，他會羞辱你甚至會趕你出門的，要飯給一口，要銀一文沒有，種他地把你當牲口。因為你站在丈人面前，已無人形，更無男人相，養活不了孩子老婆已不算男人也，是以會被他人恥笑，辱罵，捱打，甚至會被丈人休你也，窮到極地以何臉面和資本見丈人也。跪死難求丈人恩也。至於餓死不進蘿蔔園。這是古人的智慧經典也。人在餓到快死之時，敢吃一個生蘿蔔立馬死人，尤如喝白信也。因為人餓極，肚內空空之時，是不能吃白蘿蔔的，空心頭下肚，立即燒心，離心，傷心，燒離傷三路火攻心，心血立止，無可救藥矣。古人云：空心頭寧吃一把土，不啃白蘿蔔即此也。信不信由您。

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"窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”，這話其實是古代人們的一句警戒語而已，意思是提醒後生小輩們，岳父母之田地，就算是窮得要死，也不去租種，就算是餓死也別進別人蘿蔔園偷吃蘿蔔。說明古人對氣節的重視似乎勝過生命，貧窮不可怕，氣節價更高。

“窮死不耕丈人田”這句話意思是：在古代，嫁出去的姑娘沷出去的水，如果姑爺家窮了去老丈人家耕種田地古代女婿們為什麼寧願窮死，也不願去耕種岳家田地呢?因為過去田地一般集中在地主們之手，一般窮人自己沒有田地耕種，全靠去地主家手中租地來種，來維持家庭生計，如遇風調雨順年間，大家還可交上地主家糧租，一旦遇上自然災難，田中可粒無收，那就要靠賣兒賣女去交租了，欠租利息高，利滾利，讓你一輩子都永遠還不清地主們租金。

古代人們都重男輕女，家產傳男不傳女兒，女兒回趟孃家看看老孃，娘女倆就是聊上幾句，問寒問暖，被兄嫂監聽，生怕說她們壞話，如果女兒探完孃親啟程回夫家，兄嫂們眼睛都睜得大大的，生怕公婆給了錢米女兒，被兄嫂們視為惡賊，見到這種情況，你身為女婿的還敢去丈人家耕種田地嗎?如果你選擇去種丈人之田，這不明擺著搶舅大爺們口中之食嗎?你這不在影響郎舅們關係嗎?所以，過去女婿們寧願窮死也不去耕種岳丈人之田。

“餓死不進蘿蔔園”這句話意思是：因為蘿蔔性寒，水份含量高，生吃蘿蔔很刮油，心慌。蘿蔔間隔吃上幾頓無妨，還可以降心火，潤心肺，如果你餐餐用蘿蔔作為主糧進食，那就容易引起全身水腫，容易得疾病，一旦染病就無錢醫治，那就離死神不遠了，那水腫疾病引發全身潰爛，死狀很悲慘，當然，話是這樣說，碰上饑荒之年，你有蘿蔔吃也就不錯了，大家會把它切片曬乾蒸著吃，吃甜蘿蔔。蘿蔔如果是油分足時吃了清腸胃，但體內沒油分，成皮包骨了，吃蘿蔔越吃越餓，何況是偷別人家蘿蔔吃，要承受生理上的飢餓和心理上的做賊心虛雙重壓力，得不償失。

其實我個人認為：“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”這句古語是教我們立志做人的道理，讓我們堂堂正正的做人，明明白白的做事，一步一個腳印，踏踏實實走好人生每一步。一定要學會自立自強、明白事理，不要去做一個寄人籬下的人。

即使在人生中經過世事的磨難和自身飽受生活的艱辛後，仍然會面帶微笑,人生有尺，做人有度，走好人生裡的每一步，即使掌控不了命運，卻能掌控自己，那麼當我們年老的時候，回首看到今生走過的路，每一個腳印都真實，每一步都蘊含追求幸福的希望，那麼這樣的一生才是充實的，圓滿的人生。

人生最難得“心安”二字。所謂“心安”，就是心裡沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

其實“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”也是對在當今的社會上部分社會青年人具體生活的警醒，那些對現實的不滿、無奈、消極、懶惰、不思進取、遊戲為主、比穿比吃喝的主觀臆斷性來看這個世界的人，從總的來說，其自身的眼光是本來就是短淺的。別說自己有志氣‘不耕丈人田，不進蘿蔔園’，有些時候的有些人，再隨心所欲地發展下去，即使你再放下自己所謂的“架子”，“老丈人”家的地讓你耕、蘿蔔園讓你進，恐怕一無是處的你，想耕好這片地，你也是耕不好的，更別說進園吃蘿蔔了，沒有好的“胃口”，勉強地吃了，也會“燒心”的。不管怎樣說，不勞而獲總是可恥的，即不符合常理，也不符合中華民族的傳統美德，無所謂的走下去，也必竟會毀了自己的一生的。