有信仰是好事，所谓有所信就有所怕，有所信就有所爱，但当一种文化，一种信仰破坏了社会秩序，社会文明，以及影响了社会的安定和谐是时候，这种信仰，这种文化和“邪恶组织”，和“恐怖组织”有区别吗？
也许有人说，我们又没有伤害别人，信什么是自己的事情。
是的，我们的国家，我们的社会，我们的文明允许我们自由信仰，但如果这种信仰会反过来破坏了社会的安定和谐，破坏社会秩序，破坏文明建设，腐蚀人的理智和判断，那么这样的信仰即使不去伤害别人，本身也是在破坏国家文明建设，破坏社会和谐稳定。
而所谓的“佛系”，我看了，也同样的问了很多所谓的“佛系”的信仰，也就是所谓的三观吧。
所谓“佛系”，他们往往怀着这样一种生活态度和方式，是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
这样的态度，这样的活法，对于很多人来说可能是臆想的一种潇洒，洒脱，或者说自由的象征，于是各自标榜自己是“佛系”的人。
可事实，社会对于“佛系”的评价是这样的（选自百科）:
“云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。”
仔细总结一下，对于什么都怀着一种“随便，不在乎，无所谓”的态度，这样的态度和生活方式就其本质而言是消极的，或者说是没有态度的。
就像某些时候，因为什么事情，伤害了别人，给别人道歉，说对不起，别人说没有道歉的态度。
就像在领导面前道歉，犯了错，别人要求你道歉，你很无所谓，道歉就道歉呗，可是怀着一种态度，这是道歉吗？这样的道歉有意义吗？
也许“佛系”的人会说，“一切本就没有意义，不过庸人自扰之而已”。
没有意义吗？任何行动任何言行，都不需要负责，都不需要认真对待，都可以随便吗？
对于国家，对于家庭，对于自己而言，好像所谓的“佛系”从来都只考虑自己的感受吧？又或者连自己的感受都放弃了，不在乎，不重要。
那么，“佛系”爱什么呢？对什么是认真的呢？有他爱的吗？我不确定一个对自己都没有要求的人能够认真的为了别人，为了事业，为了家庭，为了国家去负责，去主动承担什么。
“佛系”，先前听起来的时候，我觉得我可能也是这种人，但后面仔细想了想，我其实并不是不在乎，而是有些事情不愿意去计较，但有些事情我依旧很在乎。所以，我从来不是所谓的“佛系”。
而且，对于信仰方面，我可以说“无神论者”，不过，我有自己的信仰，比如我信仰自由，信仰自强不息，信仰和平等等。
关于为什么说我讨厌所谓的“佛系”，很多人可能理解不了，毕竟一直以来，我对于信仰的问题从来都是相对的客观，不会过多去追究，去较真。
这一次，老实说，不是“佛系”本身的问题，而是我意识到，关于“佛系”可能带来的问题。
“钓鱼岛是中国的”，毋庸置疑，但是，当我对“佛系”的少年发出这样的一种疑问时，对方说，管他哪里的，又不是你的，也不是我的。
说这话的语气很是不屑，很是寻常。
那我接着问，如果对方进行文化入侵，也没关系了？侵占领土也没关系了？
说实话，说这话的时候我已经很生气了，因为“佛系”从来都觉得与我无关的那就是不重要的，他们从来都觉得，和自己有关的都可以无所谓，和自己无关的那就更无所谓了。
这就是我说的信仰最可怕的地方，没有爱，没有恨，甚至没有自己，不知道爱国，没有忠诚，没有所谓的“意识”。
这样的人即使什么方面都好，我也觉得这样的人活着本身就是一种问题。
没有爱，没有恨，没有什么在乎，那么这样的人如果真的去伤害一个人，是不是也不会有怜悯？对于人类的遭遇是否也不会有同情，事不关己，高高挂起，很高贵吗？很潇洒嘛？还是很自私呢？
活着更像是因为活着而活着，没有追求，没有理想，没有在乎，没有害怕，这也意味着，没有约束，甚至没有忠诚，这是可怕的。
最近看了一部电视剧《突击再突击》，老实讲，刚开始的时候，我是不理解这个“佛系”和这有什么关系，但是随着剧情一步步的推进，我看到了“思想”上带来的伤害和破坏。
对于军队而言，对于国家而言，对于安全和平而言，当一个人掌握的技术越加高级的时候，如果这个没有思想上的觉悟，那么对于社会，对于和平，那将是多么可怕的破坏力（就像一个军队，没有战争的意识，没有忠诚的概念，没有使命感和责任感，……这还是军队吗？）。
这就像，电视剧里说的那样，现代的人，现代的文明和军队已经习惯性的将和平当成是理所当然的。但事实上，这个世界哪一天是和平的？
恐怖组织，邪恶组织，犯罪组织，他们停止过吗？
和平，和平的时代，战争就不会爆发吗？历史的教训还少吗？从大唐盛世以来，一步步的衰退，落后就要挨打，我们还谈什么“减负”，谈什么“减少训练”，谈什么“和平年代”，试问，我们的和平是怎么来的？如果没有那些忠诚，那些军队，没有国家，没有保护我们的“血肉之躯”，没有思想上的“觉悟”，我们的国家还会是国家吗？我们的领土还会是这个样子吗？还有所谓的“和谐”，“文明”，“佛系”，想想都让人觉得后怕吧？
是的，好像我们为国家什么也做不了，我们能力有限，我们会做的不多，但是我们就可以什么都不做而心安理得的享受这一切，做一个“佛系”的人？
难道我们就真的要这么幼稚，这么天真，以为靠“佛系”就可以平安，就可以换来“文明”和“跨越”？
如果思想上没有觉悟，思想上没有重视，那么我们的教育，我们的信仰，我们的国家，我们的后代，我们的历史，我们现在所拥有的一切，该何去何从？
难道我们真的要到了山穷水尽的时候再来说无为而治？还是我们要濒临死亡的时候才明白“物竞天择，适者生存”？又或者不管有没有那么一天，不管是生是死，或者毁灭，也不重要，一切都不重要？
那么，干嘛活着呢？
对于人类而言，对于社会而言，对于国家，对于家庭，可有信仰，或者说“事事佛系”，我真的很难想象，未来在哪？
毕竟，不是谁都是“佛系”，就像国家之间，比我们先进的国家没有佛系，比我们落后的国家也没怎么看到“佛系”，我们国家也没有“佛系”，我们又凭什么“佛系”？
说到底，之所以讨厌，也不是跟这个人有关系，毕竟这样的人还是很好相处的，但是，祖国需要接班人，而且，我们的国家属于我们的，也终究属于他们的，年轻人的。
如果没有“意识”上的觉悟，没有国家的概念，没有领土意识，没有国籍，没有忠诚，没有信任，那么谁来保护我们的子民，维护社会和谐和安定，以及我们该情归何处？
怀着这样的“佛系”，只怕将来，我们的思想文化终被超越，“落后就要挨打”，这样的历史教训难道还要重蹈覆辙吗？
我觉得，“佛系”在某些方面，某些小事面前还是可以的，有助于人与人之间的和谐相处，但是我希望作为一个“佛系”的人，作为一个人，作为公民，作为国家的一部分，能够在大局方面，在格局上，能够肩负起应尽的责任，能够承担起义务和使命，能够在思想上有更高的觉悟，而不是幼稚的“将心比心”，毕竟，“人心叵测”，人还是需要“危机感”的，这样活得才会懂得珍惜和感恩。
这个世界没有那么多的理所当然，我们享受的，也必将是有人替我们承受了更多。
我们应该学会感恩，以及也为人类为社会为国家作出我们的贡献，表达出我们的态度，以及支持，认真一点，有点态度，有所在乎，有所爱也该有所怕。
易谬
2018年04月于厦门
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