當然，豔福歸豔福，這麼多女人，爭風吃醋，勾心鬥角，也頗為頭疼。如果再考慮到背後各貝勒公子、八旗宗室勢力的暗中角力，後宮儼然就是一個戰場。1620年，發生了這樣一件事。努爾哈赤的小福晉德因澤告發大福晉阿巴亥與大貝勒代善關係曖昧，德因澤揭露阿巴亥與代善時常眉來眼去，二人更曾深夜在大貝勒府幽會。阿巴亥雖然是大福晉，但年紀剛剛30歲，代善輩分上得管阿巴亥叫後媽，但其實他比阿巴亥還大7歲。莫非是不甘寂寞的“小姨娘”勾搭“大公子”？
誰給努爾哈赤戴了綠帽子？
這可不是一個簡單的偷情事件，它牽扯著一個陰謀和一個婚配習俗。
作為關外的遊牧民族，女真人有著漢人看來不可理喻的婚嫁習俗。“婚嫁不忌異姓四、五寸”，也就是說，婚嫁不受輩分限制，另外他們還繼承著一個遊牧民族傳統的婚配習俗，那就是繼婚制度。“夫死則子妻其母”，丈夫死了，兒子可將後母娶為妻子，兄長死後，弟弟續娶嫂子。
多爾袞原有可能成為繼承人
努爾哈赤一直頗為寵愛阿巴亥，她的三個兒子阿濟格、多爾袞、多鐸十幾歲時就各自成為頗具實力的一旗之主，與諸成年貝勒並駕齊驅。三個兒子實力強勁，自己又深得努爾哈赤寵愛，阿巴亥在後宮要風得風。但這卻令皇太極如芒在背。
努爾哈赤考慮到自己年事已高，與阿巴亥的三子年紀尚小，於是考慮依照傳統，身後將阿巴亥繼嫁給大貝勒代善。這正和阿巴亥心意，努爾哈赤已經60多歲，時日無多，她迫切需要為自己和三個孩子找到新靠山。
阿巴亥以悲劇收場
既然努爾哈赤有這個意思，阿巴亥便不再客氣，與代善曖昧起來，二人關係逐漸升溫。但阿巴亥未免太心急，要知道，努爾哈赤可還沒死了！皇太極哪裡會放過這樣的機會，指使德因澤告發阿巴亥，既可以打擊阿巴亥勢力，又可以重創代善。
努爾哈赤雖然憤怒，但畢竟家醜不可外揚，對外稱是自己命代善代為照顧阿巴亥及其幼子的，這才平息事件。但努爾哈赤心中的憤怒並未就此平息，不久後，他藉口從阿濟格府中搜出大量財務，將阿巴亥休棄，阿巴亥帶著兒子過了一年多清苦日子後才重回宮中。
阿巴亥後來的結局頗為悲慘，努爾哈赤去世後，皇太極攜眾貝勒，假傳所謂“遺詔”(也有說就是努爾哈赤的授意)，逼迫阿巴亥自殺殉葬。最後在百般無奈中，阿巴亥含淚自盡，成為政治犧牲品。
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