（蜗牛看西游第1772期）
文/牵着蜗牛散步
首先申明，本期话题不是蜗牛的观点，是听了纪连海老师在央视的讲解，总结的一些话题。所以，如果要表扬，请送给纪老师，如果要开炮，请将炮口对准他。
无论在86版央视《西游记》中，还是在更早的戏剧舞台上，猪八戒都是一个肥头大耳的白面和尚，或者说，是一头长着将军肚的白猪。但是，如果你读了原著，或者了解明朝历史，就会发现这个是严重错误的。
纪老师认为，明朝的时候，中国还没有白猪，只有黑猪。这白猪是外来物品。就如那个时代没有瓜子花生西红柿一样，吴承恩根本就没见过白猪。古人写文章又特别死心眼，没有看过的东西，他们脑洞特别大。如果有实物的，就一定会按照原型来写。因此，猪八戒就是个黑猪，不可能写成白猪。
蜗牛翻阅了原著，很多处对猪八戒的描述，都证明了这个观点的正确性。
比如，孙悟空刚见到猪八戒时，是什么形象呢？原著这样描述的——
那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
在原著其它多处地方，也写了猪八戒浑身像碳一样黑。用现在的话来说，就是像从三亚回来的。
猪八戒的原型是什么，在往期文章中，蜗牛也给大家分析过多篇，比如北斗七圣之首天蓬将军、春秋时期勇士、车前将军等等。但纪连海老师经过认真研究后，却发现猪八戒的前身，说原型更准确一些，是一头驴！
是不是没想到？老实说，蜗牛也不相信。纪老师有这个观点，主要来自《大唐三藏取经诗话》——也就是《西游记》前身故事——里的一个情节：三藏法师取经七人组来到树人国，第二天，唐僧打发小行者去买菜，准备回来做饭，结果却被当地一户人家施法变成了一头驴。这头驴，其实就是猪八戒的前身。
为何这样说呢，因为取经团队之后发展，有了四个人、三藏法师、猴行者、驴行者、深沙神。用排除法，深沙神是沙僧，驴行者自然就是猪八戒。
那么，为何最后“驴八戒”变成了猪八戒呢？因为驴比较小众，而猪离普通人更接近些，加上猪的形象贪吃好色，所以就选猪不选驴了。
那么，纪老师的观点对不对呢？蜗牛认为，这才是真正的“一本正经的胡说八道”，这并不是贬义，而是说，咱们对西游记的探讨，就是要大胆假设小心求证。只不过，蜗牛认为这个假设论据太少，令人信服的东西不多。
首先，驴和猪相差太大，驴是一个很温顺的动物，如果加在取经队伍里，是非常可笑的，以前不可能加，现在也不可能加。《大唐三藏取经诗话》只是有这么一个情节而已，并非就是把驴当成主要取经成员。
其次，驴虽然小众，但猪给人的形象只是贪吃，也不好色啊？如果要说好色，驴可能更好一些。猪八戒在天上调戏嫦娥，这与猪的形象极为不符，你见有飞上天的猪么？所以，后来的创作者，不可能因为猪的形象更符合小说设定，而将驴改为猪，只能说，在创作之初，猪就存在了。
换句话而言，在《大唐三藏取经诗话》之前，或者其它版本中，就有猪八戒的身影。
佛教中有个著名的女护法神，叫做摩利支天，她乘坐的是由七头猪拉动的车。而这七头猪就代表了北斗七星，元代《西游记杂剧》中，猪八戒的前身就是摩利支天手下的御车将军天蓬元帅，也就是从那些猪演变而来的。
这个说法，相信比“驴八戒”的说法，更靠谱一些。不知大家怎么看？
前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《猪八戒的师父是谁？比菩提祖师地位还高》
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