在大宋心学课上，一位心友提问：
现在社会上靠脸吃饭的人越来越多，"颜值即正义"这样的说法，你怎么看？
课上的回答是：
颜值即正义，这句话有点道理。
不过，
这句话要放到20年、30年、50年的时间长度上去看。
也就是说，如果一个人年轻的时候颜值很高，
但过了3、5年，就不能看了，那就算不上"正义"了；
但若过了30年、50年，ta的颜值依旧很高，那便是"正义"。
颜值在全球都被公认为是顶尖水平的奥黛丽赫本，
不论是在她24岁时，还是60岁时，都是如此美丽，让人惊艳。
有人曾问赫本，一个女人要怎样才能变得美丽？
赫本说：
"若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要优美的嘴唇，要讲亲切的话语；若要苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人；若要美丽的头发，让小孩子来抚摩它；若要优雅的姿态，走路要记住行人不止你一个。"
想要保持颜值，如果只是保养一张脸，那颜值的寿命至多是10年、15年；
如果除了脸，还保养内心的话，那颜值的寿命将会长久得多。
美，若获得善的滋养，将更美，美得更长久。
这句话，两千年前的孔夫子也赞同。
孔子是个音乐发烧友。
有一次在齐国，他正在吃肉时，
听到了一首叫《韶》的曲子，结果很长时间竟尝不出肉的味道来。于是他说：
"想不到现在的音乐制作水平，已经达到这种极致的境界了。"（出自《论语•述而篇》）
后来，孔子又听到一首叫《武》的曲子。
作为资深音乐爱好者，兼音乐评论家的他，一定要点评一下的，他说：
"《韶》这首乐曲真是尽美尽善，《武》这首曲子只是尽美，未尽善。"（出自《论语•八佾篇》）
能入孔子这个音乐发烧友耳朵的曲子，那肯定是当世之绝。
可孔子为什么认为《武》就不如《韶》呢？这里面的原因就在于，乐曲本身的内涵。
《韶》这首曲子讲的是，远古时代，首领舜继承并发扬他的前辈尧的功德，孔子被这首曲子里"美善"的内涵所打动。
而《武》这首曲子讲的是，周武王讨伐商纣。孔子认为尽管商纣昏庸无道，周武王讨伐他那是正义之战，但终究未能尽"善"。
美则美矣，未尽善，终究不是美的。
所以，中国人常识中总认为要尽善尽美，才是美，才是善，才是好。
"颜值即正义"这里面"颜值"的意思，不仅指要美，还要善，
应该说"尽善尽美"才是正义，这样的颜值才能长长久久的保持下去。
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