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其實，並不是儒家思想害了中國兩千年，而是程朱理學和另外一股佛家悲觀的思想融入了儒家思想。
最初的儒家思想是孔子的禮，然後到了戰國時期孟子雖千萬人，吾往矣的豪邁思想，我們可以看看當時的儒生，可以能夠體驗到當時的儒家思想的風範。
最後到了漢代劉邦建國後，更是加入了黃老思想，在當時可以說是外儒內道，導致的一個後果就是在漢武帝時期連一個小太監都跑去修仙，沒人聽指揮。
當然，這個時期的漢朝也是強大的，輝煌的，一直是五胡亂華時期到唐朝時期，這個時期大量的文化被漢文化包容，形成了他獨具一格的魅力，一代女皇武則天登基後，開始大力發展佛教，這個時期儒家融入了大量的佛教思想，更是到了五代十國，戰爭連綿不絕，民不聊生，佛教的來世思想更是在民間得到了發展，儒家也吸收了佛教的一部分思想和文化，同時也加入了悲觀的思想。
到了北宋建國後，趙匡胤開始打壓武將，把儒家思想和佛家思想開始捧起來了，形成了儒道佛三家不可分的思想，再加上朱熹的程朱理學理論融入了儒家思想，於是形成了後世現在的儒家思想。
我是獨坐靜飲淡看世態炎涼，喜歡歷史文化的請關注我吧。
獨坐靜飲淡看世態炎涼
事實並非完全如此，但也差不多。我只說其中一個方面。
儒家思想有嚴重的政治誤導性。
現代人把孔、孟抬得很高，認定其思想高尚，這是一大誤解。
事實上，儒家思想的出發點並非為了百姓，而是為了某些特殊的統治者。
在孔孟時代，他們所處的是【奴隸制社會】，因此，儒家思想中所說的“民”，根本不是一般概念上的人民，而是比較低層次的統治階級。但是，不論層次有多低，起碼是中產以上。這些人，雖然上有領主、君主、天子，但是，下邊還有僕役和奴隸。
我們都知道，從古至今，永遠都是僕役、奴隸這個級別的人數量最大。
但是，這個階層在“聖人”的眼裡根本不是民，別說民了，連“人”都算不上。在奴隸制社會，這個階層的人類跟牲畜幾乎沒有多大分別。
可要知道，不論孔子孟子，周遊列國，他們所有的主意都不是為了當時尚存的周朝和周天子想的。如果他們真的大仁大義，想要匡扶社稷，他們應該投靠的人不該是周天子嗎？
但是他們想盡辦法挖空心思去投靠的，都是毫不掩飾分裂之心、一心造反稱霸的權貴。
教人造反，這就叫“聖人”啊。
不論怎樣美化，就算曆代的統治者們遮遮掩掩，但是，畢竟還是有聰明人看透了這本質的。
這樣表面一套背後一套的思想，你說害人不害人。
純鈞LHGR
二千年，搞笑吧，還是不懂中國歷史，二千年間華夏文明曾經引領世界文明數百年，這其中自然也有儒家思想的功勞。只是到了近代，中國才逐漸衰落，在被西方列強一次次欺辱後，才痛定思痛，才有了全民族的警醒和反省。可見，並不是儒家思想從一開始就禍害了中華民族，而是其部分繼承者，尤其是既得利益集團利用了其部分教義，愚化奴化了人民，把中華民族險些帶入了萬劫不復的深淵。所以，任何思想我們都要批判繼承，才能有創新和活力，才能不斷正確引導國家的發展和強大。這也就需要營造一個相對自由，包容的民主政治環境。
