小滿剛過，新綠初現，萬物復甦。在和順漫步時，我在如畫的山水田園裡，看見一個個壯實的身影，戴著草帽，挽著褲筒、衣袖，左手執鞭，右手拉著牛尾，腳下是木犁，臉上是泥水兒，身邊是潔白的鷺鷥……人與自然，一片安樂、和諧。
“綠滿江南響杜鵑，水渠急汨灌梯田。一犁泥水拖新月，幾點蛙聲沒暮煙。”自古以來，書中不乏對“歸園田居”那種曠達與灑脫境態的讚美之詞，你若細細品味一番，所謂耕耘天地間，農耕，的確是藝術與美的融合，而農事，亦是一切文明的起源。尤其是在鋼筋水泥、車水馬龍的今天，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的自然景觀實屬難得。
伴隨一陣陣吆喝聲，不一會兒，被木犁旋開的土地，成了一灣淺水，此時的田間便又多了一道風景，美麗的婦人，彎腰插下嫩綠的秧苗，一排排、一豎豎，縱橫有序、整齊劃一，就如同在書寫一個個漢字那般方正、規矩。直到暮色漸沉、炊煙升起，農人們才緩緩歸家。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。此時，腦海中只有這首詩，一粥一飯，來之不易，望君珍惜。
田園之美，美在景象，美在勤勞。和順自古以來人多田少，遂有了一條不成文的規定，就是不佔用壩子中的農田來建蓋房屋，依據“枕山、環水、面屏”的傳統風水學原理，依山而建、順勢而建，又因其興文重教的傳統氣質，才構成了這一派人與自然和諧相處的農耕田園文化。
三泉交匯：來鳳山和黑龍山之間的湧泉和龍潭水為其一，來鳳山麓湧出的酸水溝為其二，以及相距一公里左右的陷河溼地之源“龍眼頭”合為三泉。兩水穿流：一水指由上述三泉交匯成繞村的小河；另一水是指由疊水河奔流而下的“大盈江”，頗具智慧的先人將大盈江水引向和順壩子，使大部分農田得以被灌溉。四季更迭，在旅遊資源過度開發的今天，和順人還能守住這片田園風光，讓農耕文化傳承下去，真是天佑之福。
在和順一年，有個笑談令我印象極深，說崔永元曾調侃和順人不務正業，把牛羊匆忙趕至山上，就跑到圖書館裡去看書。玩笑之餘，也道出了和順人“耕讀傳家”的文化傳統，這讓我想起《圍爐夜話》中說到的：“耕所以養生，讀所以明道，此耕讀之本原也。”是啊，農忙時耕田種地，以養家餬口，以立性命；農閒時潛心讀書，以知書達理，修身養性。這是天地間多麼和諧美好的生活境界。
真希望，若干年後，這派農耕文化田園依然是眼前的風景，心底的幸福，而絕不會只是記憶裡的影像。
文：段 密
圖：肆方影像
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