“爷爷，我回来了，带着你的孙媳妇一起来看你了。”5月的仙庾镇联星村凌家湾后山上，绿树荫浓，目之所及一片生机盎然，74岁的凌黔遵在坟前泪流满面。自上世纪40年代随父亲去台湾后，这是他第一次回到故乡，第一次见到家族宗亲，第一次祭拜先祖。
这也是37岁的凌运在寻访宗亲、发动族人修谱过程中，印象最深刻的一件事，“老人回来的时间很短，临走的时候，拜托我找出记录他家祖先的族谱。”
“这件事，让我感受到了自己肩负的责任。”国家有史，州县有志，宗族有谱，凌运认为，续修族谱，回望历史，也许才会明白，为什么今天我们能走到这一步。
辗转北京、长沙等地收集族谱
5月26日下午4点多，荷塘仙庾镇一处休闲山庄内，善邑凌氏《六印堂》家谱六修谱筹备工作会议结束后，作为发起人，凌运收起自己带来的部分族谱。因年代久远保存不善，有些族谱边缘剥落，有的封皮几近掉落。合拢摊开族谱时，他双手微张，动作很轻，生怕磕了碰了。
很难想象，如此珍视族谱的他，3年前甚至从未见过族谱，“朋友跟我聊天说到族谱，我完全不了解。”
正是这次聊天后，凌运萌发了找族谱的想法，“想知道祖辈做了什么、为什么来到这里。”在长沙开公司的他，空闲时回老家仙庾镇董家冲看望母亲，总会向村里的老人打听族谱一事。
“第一次看到族谱是两年前，在离我家3公里远的一位老人家里。”在凌运的印象中，那位叫凌中卫的退休老师，是为数不多的熟悉族谱的人。从他那儿，凌运得知凌氏一族的远祖可追溯至宋朝的登龙公（凌登龙），曾任岳麓书院山长。遗憾的是，凌中卫手中的四修谱记录不全，“记载了登龙公，往前记录了四代，往后只有子孙两代，后面60年是完全空白的。到了明初，才有了我们这一族的始祖延广、延昶的记载，生活在当时的潭州善化（今长沙株洲），另外还有两族宗亲，分别在龙头铺和仙庾镇金塘村。”
同年，凌运在北京图书馆找到两套凌氏族谱，“长沙凌塘凌氏族谱和长沙河西凌氏支谱，一共二十本，我影印了一份。”
将公司交他人打理，一心扑在修谱上
寻访过程中，有热情宗亲盛情款待，也有人觉得奇怪，质疑凌运年纪轻轻，为何要搞“封建迷信”。还有人劈头就问，族谱有什么用，有钱分吗？
凌运不知如何作答，“我只是本能地觉得，不能丢掉家族历史。”
因为搜集难度大，他萌发了更大胆的念头，“我想续修家谱，五修谱已经是90年前的事了，再不修谱，很多家族历史又会被遗忘。”
续修族谱不是件容易的事，手头虽然有几十本族谱，但最新的五修谱只有5本，基本用不上，只能从四修谱的基础上续修。全套本该有40本，目前收集了38本，“四修谱是光绪年间修的，到现在也有百余年了，得重新收集两三万族人的资料。”
这个浩大的工程，光靠个人无法完成。凌运决定将公司交给专人打理，一心扑在修谱上。他联系了不少村干部与族人里的企业家，争取他们的支持。清明节期间，第一次修谱筹备大会召开，但只来了四五十人。接下来的一个多月，凌运在长沙与株洲之间来回奔波，联系在外的族人、统计族人资料、接待前来寻亲的族人……妻子虽然支持他，偶尔仍免不了抱怨几句。
好在连日奔忙有了回应，在26日举办的第二次筹备会上，200多位族人到场。现场，凌运印发了5000份初步摸底调查表，“通过各个村的志愿者发放到户，请他们填写自己的家族信息，下一次再聚到一起，可能是3个月后了，那时候就是统筹调查资料了。”
有振奋，也有失落
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”少时就熟读的诗，凌运直到现在才品出其中的曲折无奈。
第二次筹备会当天，一些宗亲从浏阳、攸县、长沙等地赶来，“从浏阳来的宗亲，特意赶来对谱，按照他们的说法，村里其他姓氏的人都有族谱，就是自己没有，像是没有家的人。这下终于找到根了。”
浏阳宗亲的话，让凌运心生振奋。但他也有失落的时候，那就是没能帮从台湾回来寻亲的凌黔遵老人找到相关族谱。“据老人说，他是上世纪40年代随父亲去了台湾，只知道自己的家乡在长沙凌家湾。”凌运介绍，去年，老人联系上仙庾镇凌家湾的侄儿，今年5月第一次回乡祭祖。老人在株洲只逗留了短短几天，查阅了凌运带来的部分族谱，却未找到相关记录，“他临走的时候还说，自己这次回来就是寻根问亲的，拜托我一定要帮他找到族谱。”
虽然手头还有很多事要忙，凌运仍打算再细细翻阅族谱，“希望早日找出与凌老祖辈相关的族谱。”
未来，凌运打算花三四年做好修谱这件事。
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