什麼是無常？
宇宙一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關係，期間沒有恆常的存在。所以任何現象，它的性質是無常的，表現為剎那，KHANA, 剎那生滅。這就是十一義中，性無常義，剎那滅義。
佛經中說：“諸行無常，是生滅法”，就是這個意思。
諸行，就是指一切事物或一切現象，行是遷流變動的意思，一切現象都是遷流變動的，所以叫做“行”。這個字本身包含了無常的意義。
生滅二字，實際上生、異、滅三字或生、住、異、滅四字。
這裡每個字表示著一種相狀，一個現象的生起叫做生，當它存在著作用的時候叫做“住”；雖有作用而同時在變異的叫做異，現象的消滅叫做滅。
剎那是極短的時間，佛經說彈一下指頭時間有六十剎那。
剎那生滅，就是一剎那中具足生、住、異、滅。
有人問，一個人的壽命一般有幾十年，怎麼是剎那生滅呢？佛教把人的一生從生到死叫做一期，一期是由剎那剎那相續而有的。
對一個人的整體來說，他有一期的生住異滅，即生老病死，但從他的組成各部分來說，則是剎那剎那的生住異滅。
佛經說人的身體每12年全部換過一次。
一個物體的生住異滅，一個世界的成住壞空，實際都是剎那生滅相續的存在。
照佛教的教義，一切現象沒有不是剎那生滅的。
佛教主張“有常恆不變的事物”的見解叫做“常見”，認為是錯誤的。
佛教本身也受無常法則的支配，正法時期、像法時期、末法時期。佛教的興起時期，演變時期，有佛像，到衰壞時期。諸行無常，佛教也不例外。
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