尋訪西安市鄠邑區終南山紫閣峪敬德塔
登上了西安市鄠邑區終南山紫閣峪敬德塔，登高覽勝，心曠神怡之餘，忽然想到了敬德這個人，他和敬德塔有什麼歷史淵源呢？於是回到家，翻開《戶縣誌》，才知道書中記載道：敬德塔位於鄠邑區東南25公里紫閣峪內，亦稱紫閣山寶林寺塔(或稱紫閣寺塔)。寶林寺建於唐貞觀年間(627～649)，尉遲敬德監修，故稱敬德塔。塔始建於唐開元年間，宋代重修，至清同治元年焚燬，僅紫閣山上寶塔一座保存至今。現為省級重點文物保護單位。塔高約17米，為四面七級樓閣式實心磚塔，每邊長2．79米。塔身底層較高，西面闢券門，塔體宏偉挺拔，雕工精細，造型秀麗，裝飾典雅。
那麼知道了這些，寶林寺和敬德又有什麼關係呢？於是到圖書館借到了一本《說唐後傳》、一本《說唐三傳》，看後方知曉：書中這樣中記述：大唐名將尉遲恭和結髮妻子梅秀英所生長子黑麵虎鬚，相貌與尉遲恭無二，掌中一杆丈八蛇矛，腰懸竹節鋼鞭，勇猛無比。 當年孩子未出生，尉遲恭離家投軍，梅秀英正懷身孕，尉遲恭為子起名寶林，留下雌雄雙鞭中一根，刻上“尉遲寶林”作為父子相認之憑據。而後，梅秀英為北國白良關總兵劉國楨所擄，為保腹中之子，忍辱嫁給劉總兵。孩子出生，取名劉寶林。一日，唐軍掃北，尉遲敬德為先鋒，兵進白良關，打傷劉國楨，劉寶林要為父報仇，與尉遲恭大戰三天，不分勝敗。此時，梅秀英對劉寶林說明身世。劉寶林在陣前亮出“尉遲寶林”之鞭鞭，雙鞭相會，父子相認。後來，尉遲寶林跟隨父親，掃北、徵東，衝鋒陷陣，屢建功勳，為大唐一代名將，被封為右衛將軍鄂國公。
2000年3月，由文物出版社出版的《唐人寫經》記載：且說佛教自漢朝傳入中國，至唐朝已達鼎盛時期。時人們喜歡興建寺院、建築佛塔、鑄造佛像、抄寫經文活動十分頻繁。唐朝右衛將軍鄂國公尉遲寶琳（林）曾來陝西鄠縣（今之戶縣）敬德塔不遠的雲際山寺寫經。現存的這件作品為紙本，縱25.8釐米，橫78.9釐米。卷首寫：“阿毗曇毗婆沙智健度修智品第四卷第五十五”。《阿毗曇》意譯為“論”“疏釋”，本論為對印度小乘佛教一切有部著作《阿毗達磨發智論》的疏釋，北涼浮陀跋摩與道泰譯，原著一百卷，今存六十卷。卷尾書有“龍朔二年（公元662年）七月十五日右衛將軍鄂國公尉遲寶琳，與僧道爽及
鄠縣有緣知識等，敬於雲際山寺潔淨寫一切尊經”、“經生沈弘寫”等款。此距今1351年，彌足珍貴。此卷書法結體整齊縝密，運筆精到，字體遒健飽滿，融雄勁與清逸為一體。據《戶縣誌》記載，雲際山寺，在戶縣終南山。雲際寺創建於北周初年（561年），唐朝武宗滅佛時被廢。
眺望著雄偉的寶塔，想著悠悠往事，愈加感到歷史的厚重。敬德，作為唐朝的開國元勳，與秦瓊被唐太宗作為門神，千百年來每逢春節張貼門上，供人祭祀和懷念。那座敬德塔，伴隨著汨汨清泉，依然挺立在終南山脈之間。據西安60多里地的戶縣紫閣峪深山，因為有了這座寶塔，還有尉遲抄經是故事，更加使人感到神秘與嚮往。
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