孙歌，中国社会科学院文学研究所研究员。日本东京都立大学法学部政治学博士。多年来从事日本政治思想史研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生一同推动“中日知识分子对话”。
新民说再版了孙歌先生的《求错集》，在这本小书里，主要集合了孙歌前些年学术论文之外的部分文字。对于她来说，它们比她的学术论文更为重要。那是因为，在写作这些东西的时候，她才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视，才能感觉到心灵面对世界的开放，感觉到思维伸展自己的枝条，接受这个世界的光热和营养。本书是作者部分学术评论，文学批评及杂感类文字的结集，无论是对日本思想史的辨析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者感受的深度和敏锐的问题意识。而作者思考与研究的跨学科，乃至“跨国界”，其“无法归类”亦于本书得见。
日本电影《奇迹》剧照
日本是一个重男轻女的社会，这似乎已成定论。尽管日本人的祖先曾有过一个女人当权的时代，但那辉煌的过去已与现代日本妇女无缘。明治维新为日本走向资本主义打开了一扇大门，为日本社会的高速发展提供了一个可能的基础。但是，它却没有为日本妇女的解放打开哪怕是一条窄窄的门缝。随着战后日本经济的飞速发展，日本妇女不再需要为衣食奔波，于是，她们便更多地被排挤于社会之外。
然而从整体上说，妇女在社会上仍然改变不了端茶倒水的形象，她们结婚生孩子之后便辞职，如果孩子大了又想出来工作，就很难找到合适的工作，只能去干合同工。这种工作相当于我们的临时工，对所在单位的事情没有介入的权利，也得不到正式职工的某些待遇。所以，已婚妇女就业是一大难题，由于找不到合适的工作，很多人宁可再去读书深造，提高自己的教养。在大学里，女教师、女研究生的比例开始增加，而且她们不必为婚后的饭碗发愁，大概只有在大学里，妇女才不必为结婚而辞职。
社会地位的不平等，本应引起日本妇女的愤慨与反抗，可是奇怪，日本却不曾出现过有影响有规模的女权运动，更没有什么女权主义思想。我曾经有幸参加过一次女权主义者的集会，我发现，这些致力妇女运动的女性虽然有与男性世界决裂的决心，却没有相应的活动能量与理论武装。她们平时印发一些宣传刊物，开设一个为全国妇女解决疑问的咨询电话，每年召开一次大会和几次碰头会，在平时，则经常以妇女团体的名义举行一些娱乐性活动。在这些组织成员中，有一部分人是同性恋者，即使如此，她们也并不受到什么干涉，然而一位活跃分子对我说：“我们要维护自己的权利很难，社会上没有人理解我们。”
女权主义者不成气候，自然首先应归咎于日本社会对妇女的压抑，然而我觉得这并不是唯一的原因。就大多数日本妇女来说，她们宁愿安于目前的状态而对女权主义表示淡漠，说明她们的处境并非像我们想象的那么难以忍受。我甚至听一位年轻姑娘说过这样的话：她庆幸自己是个女孩子，如果工作实在难以忍受，还有嫁人这一条退路可走，要是男人，就什么退路都没有了。
电视剧《逃避可耻但有用》讲述了高学历女主叫毕业后找不到工作，到男主家做家政，与单身的男主协议结婚的故事。
这姑娘的话很有代表性，它反映了日本社会中相当一部分妇女的心态。资源贫乏、国土狭小的日本，在战后是依靠日本民族的勤奋发展起来的，直到现在，日本人还保持着勤勉的工作态度，以至于近年来出现了“过劳死”这个词。的确，许多患者的死因竟是由于过度劳累，这不能不使每天疲于奔命的日本人有一种凄然之感。因此，妇女不那么积极进入社会，也有其可以理解的一面。
平时会面，日本人一般是在咖啡店、饭馆、酒店，家庭不是会见朋友的主要场所。一个耐人寻味的小事可以反映出日本人对于家庭的态度：日本的水、电、煤气费用均由相应公司收缴，每月或每季度有查表员到各家查表，然后发出收费通知单。这几种表均安装在室外，查表员查表时无须打扰用户。而收费通知单，则寄到或送到各户的信箱里，然后由用户到银行转账或支付。我在日本住了近一年，从未见过查表员的面。与中国人的收费方式相比较，即可见日本人对家庭这一私人领地的尊重。
在这样一个纯属私人的天地里，主妇行使着她的权利。丈夫既然不在家，管理这个家的担子就落到她身上。在经济上，日本家庭最普通的管理方式是，丈夫每月领到薪水，就把它交给妻子，由妻子统一筹划开销，而丈夫每天的零花钱一般是按时从妻子那里领取。 日本朝日电视台曾就丈夫每月的零花钱做过一次调查，对象是在公司供职的白领职工。这些人中每月领到零花钱最多的是10万日元，最少的仅有5000日元。这些零花钱一般用来支付酒钱、烟钱、午饭钱、出租汽车费，以及其他应酬。那位每月领5000日元的丈夫可怜巴巴地说，他根本没有用钱的自由。
实际上，日本并非一个遍地金子的极乐世界，普通的日本人仍需计算自己的开支，并要为退休后攒下一笔费用。如果是想买房的日本人，那就更要一生精打细算才能如愿。因此，拼命挣钱的丈夫就心甘情愿地接受妻子的管理，活像一个大孩子。而他们的妻子也确实把他们当成大孩子，从饮食起居到穿戴服饰，各个方面都加以管理。或许，日本的男人是世界上依赖性最强的男人，在公司里，他们依赖上司的指令；回到家里，他们依赖妻子的照顾。爸爸不在家，这个家庭还可以照样运转；而如果妈妈不在家，往往就会天下大乱。因此，现在的日本社会用两个词来形容那些退休前尚可挣钱养家、退休后则一无用处的男人——“工业废弃物”“大型垃圾”。
《求错集》
孙歌 著
广西师大出版社·新民说
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