在冰雪覆盖的大兴安岭山林地带，
生活着一群“北山野人”，
这是一个马背上的民族，
他们精骑善射、世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生，
住着桦皮棚、穿着袍皮衣、随身携带猎刀猎枪的“
树中人”直到建国初期，才被“解救”确认，
鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。
从而成为了我国六个极少民族之一——鄂伦春族。
也是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。
（鄂伦春族、赫哲族、基诺族、珞巴族、门巴族、独龙族是我国六小民族，
韩庚是赫哲族，1999年就作为赫哲族青少年代表参加了国庆50周年阅兵仪式）。
鄂伦春人原始、简单，
17世纪中叶前，主要分布在贝加尔湖以东，
17世纪40年代，沙俄入侵黑龙江流域，
鄂伦春人逐渐南迁到黑龙江南岸大小兴安岭地区，
分别在呼玛尔河流域，逊河、沾河、乌云河、嘉荫河流域过着游猎生活。
人口发展，只有百年的历史可查，
1895年鄂伦春人口约有18000人
新中国建立前鄂伦春人口的急剧下降，
时至今日，全国才8000多人，
与游猎民族动荡不定的生活方式和近现代社会战争频繁密切相关。
【宗教】鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。
【婚俗】鄂伦春人传统的婚姻由父母包办，实行一夫一妻的氏族外婚制。结婚时男女都佩带猎刀。
【葬俗】鄂伦春人的葬式主要有风葬(也称树葬)、土葬和火葬，也实行过先树葬后土葬的二次葬。
【交通】驯鹿、马、桦皮船、兽皮船、木筏、雪橇等。
【饮食】鄂伦春人的饮食以兽肉为主（狍子、鹿、犴、野猪、熊肉），现今传入米面也汉化严重。
【住所】斜仁柱、桦皮棚、木刻楞房等。
斜仁柱
狩猎是鄂伦春族人生存的需要，
一年四季他们都游猎在茫茫的林海中，
猎犬和猎马是他们的忠实伙伴，
所以鄂伦春族不吃马肉和狗肉。
黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡的鄂伦春族乡，
坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。
这里四面环山，两面环水，
从黑河出发要走过90公里山路，
山道弯弯，一会儿下坡，一会儿上岗，
据说这条公路是由日本人修建的，
为了躲避炮火轰炸，所以设计成99道弯。
沿途会经过卧牛湖风景名胜区，跨越法别拉河，
风景别致。
北方游猎第一乡
下马酒
鄂伦春族自1953年实现定居以来，已经走过65年，
随时代变迁和社会飞速发展，
在鄂伦春猎民的家里也已难寻觅那些独具的习俗，
被汉化的严重，毕竟和汉族、回族、满族、蒙古族共同聚居。
走进原始部落体验区，
感受历史的轮回，还原鄂伦春人当时生活原貌。
这里全部包括：
游猎生活区、民间文艺区、宗教信仰区、祭祀山神区、传统狩猎区，
全景展示了鄂伦春族下山定居前的游猎生活、
狩猎文化和原始自然的森林景观。
这棵高大挺拔的落叶松，
距地面两米左右高的树干被砍去树皮，
在上面画一个脸形，用红布遮盖，
这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。
新生乡政府还准备选一处树林较密的地方，
建一处风葬点，
显示树杈卡、吊棺、横担担棺等几种不同的风葬（也称树葬）葬式，
让游客了解鄂伦春人以前的丧葬习俗。
山神
还有鄂伦春族不得不说的非遗传承：
袍制品制作和桦树皮工艺，
具有非常浓厚的民族特色和地域性。
狍皮精心缝制的皮袍、狍头做的皮帽、狍腿皮做的皮靴。
很多都是以狍筋代线缝制，结实、轻便。
在大小兴安岭这片广袤的土地上生长着大片白桦林，
桦皮在鄂伦春人的日常生活中占有一定的位置，
可称之为"桦皮文化"。
用桦树皮制作很有绝活，
打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。
餐具、酿酒具、容器、住房、篱笆、皮船、甚至人死后裹尸都用桦皮制作。
许多服饰也是用桦皮做的，如桦树皮帽、桦树皮鞋等，
桦树皮容器，轻便实用，
有桦皮篓、桦皮盒，做工精巧，
上面用彩色丝线刺上美丽的图案，都是民族工艺。
萨满服装
鄂伦春，“使鹿部”，“山岭上的人”，“使用驯鹿的人”
无论哪种称呼，
在如今社会生存中，很需要认知、传承、保护！
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