在冰雪覆蓋的大興安嶺山林地帶,
生活著一群“北山野人”,
這是一個馬背上的民族,
他們精騎善射、世世代代在大、小興安嶺的森林裡以狩獵為生,
住著樺皮棚、穿著袍皮衣、隨身攜帶獵刀獵槍的“
樹中人”直到建國初期,才被“解救”確認,
鄂倫春人實現了定居,一步跨越千年,結束了原始社會生活。
從而成為了我國六個極少民族之一——鄂倫春族。
也是我國11個從原始社會末期直接進入社會主義社會的少數民族之一。
(鄂倫春族、赫哲族、基諾族、珞巴族、門巴族、獨龍族是我國六小民族,
韓庚是赫哲族,1999年就作為赫哲族青少年代表參加了國慶50週年閱兵儀式)。
鄂倫春人原始、簡單,
17世紀中葉前,主要分佈在貝加爾湖以東,
17世紀40年代,沙俄入侵黑龍江流域,
鄂倫春人逐漸南遷到黑龍江南岸大小興安嶺地區,
分別在呼瑪爾河流域,遜河、沾河、烏雲河、嘉蔭河流域過著遊獵生活。
人口發展,只有百年的歷史可查,
1895年鄂倫春人口約有18000人
新中國建立前鄂倫春人口的急劇下降,
時至今日,全國才8000多人,
與遊獵民族動盪不定的生活方式和近現代社會戰爭頻繁密切相關。
【宗教】鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教,表現為自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。
【婚俗】鄂倫春人傳統的婚姻由父母包辦,實行一夫一妻的氏族外婚制。結婚時男女都佩帶獵刀。
【葬俗】鄂倫春人的葬式主要有風葬(也稱樹葬)、土葬和火葬,也實行過先樹葬后土葬的二次葬。
【交通】馴鹿、馬、樺皮船、獸皮船、木筏、雪橇等。
【飲食】鄂倫春人的飲食以獸肉為主(狍子、鹿、犴、野豬、熊肉),現今傳入米麵也漢化嚴重。
【住所】斜仁柱、樺皮棚、木刻楞房等。
狩獵是鄂倫春族人生存的需要,
一年四季他們都遊獵在茫茫的林海中,
獵犬和獵馬是他們的忠實夥伴,
所以鄂倫春族不吃馬肉和狗肉。
黑河市愛輝區新生鄂倫春族鄉的鄂倫春族鄉,
坐落在美麗的剌爾濱河畔,這裡是鄂倫春族聚居地。
這裡四面環山,兩面環水,
從黑河出發要走過90公里山路,
山道彎彎,一會兒下坡,一會兒上崗,
據說這條公路是由日本人修建的,
為了躲避炮火轟炸,所以設計成99道彎。
沿途會經過臥牛湖風景名勝區,跨越法別拉河,
風景別緻。
鄂倫春族自1953年實現定居以來,已經走過65年,
隨時代變遷和社會飛速發展,
在鄂倫春獵民的家裡也已難尋覓那些獨具的習俗,
被漢化的嚴重,畢竟和漢族、回族、滿族、蒙古族共同聚居。
走進原始部落體驗區,
感受歷史的輪迴,還原鄂倫春人當時生活原貌。
這裡全部包括:
遊獵生活區、民間文藝區、宗教信仰區、祭祀山神區、傳統狩獵區,
全景展示了鄂倫春族下山定居前的遊獵生活、
狩獵文化和原始自然的森林景觀。
這棵高大挺拔的落葉松,
距地面兩米左右高的樹幹被砍去樹皮,
在上面畫一個臉形,用紅布遮蓋,
這就是鄂倫春人崇拜的山神“白那恰”。
新生鄉政府還準備選一處樹林較密的地方,
建一處風葬點,
顯示樹杈卡、吊棺、橫擔擔棺等幾種不同的風葬(也稱樹葬)葬式,
讓遊客瞭解鄂倫春人以前的喪葬習俗。
還有鄂倫春族不得不說的非遺傳承:
袍製品製作和樺樹皮工藝,
具有非常濃厚的民族特色和地域性。
狍皮精心縫製的皮袍、狍頭做的皮帽、狍腿皮做的皮靴。
很多都是以狍筋代線縫製,結實、輕便。
在大小興安嶺這片廣袤的土地上生長著大片白樺林,
樺皮在鄂倫春人的日常生活中佔有一定的位置,
可稱之為"樺皮文化"。
用樺樹皮製作很有絕活,
打獵、捕魚、擠奶用的製品很多都是用樺皮製作的。
餐具、釀酒具、容器、住房、籬笆、皮船、甚至人死後裹屍都用樺皮製作。
許多服飾也是用樺皮做的,如樺樹皮帽、樺樹皮鞋等,
樺樹皮容器,輕便實用,
有樺皮簍、樺皮盒,做工精巧,
上面用彩色絲線刺上美麗的圖案,都是民族工藝。
鄂倫春,“使鹿部”,“山嶺上的人”,“使用馴鹿的人”
無論哪種稱呼,
在如今社會生存中,很需要認知、傳承、保護!
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