穆斯林的葬礼，赤峰的回族叫“发送人”，家中有人去世称之为“无常”。赤峰回族发送人最大特点就是从速从简，入土为安。讲究速葬，葬礼一般不超过三天，并且也不用棺木盛放亡人。
全世界穆斯林的葬礼，都要经过下列的程序，一样也不可以省略的。回族人无常后，他的家人和多斯提们护送着亡人，去清真寺举行葬礼。丧主请来了亡人的亲戚们和多斯提们护送着亡人，去清真寺举行葬礼。首先将亡人放在洗沐的水床上（赤峰俗称水溜子），由阿訇（或师娘）和家人们为亡人洗“埋体”，（也叫打整人）就是用清水为亡人的遗体洗大净，大净后，给亡人穿“克凡布”，就是用白布裹“埋体”。亡人裹好后，将“埋体”放入“塔补匣”（头北面西）后抬入大殿的抱厦内或空旷处，亲朋好友和穆斯林们排列整齐，寺里的阿訇满拉们为亡人站“者那则”，“者那则”就是殡礼。阿訇念《古兰经》，向真主祈祷，饶恕和赦免亡人一生中的罪过。
赤峰各地发送人还有个传经的程序，由亡人至亲代表在阿訇的带领下诵经祈祷数遍，为亡人赎罪，然后快速抬送亡人到墓地。穆斯林都像送自己的亲人一样来送“埋体”，他们中的许多人虽不认识亡人，对于穆斯林而言，抬送“埋体”是“圣行”，它不仅仅是礼节，而且也是通过发送别人反省自己，检点自己在“顿业”的所作所为是否符合《古兰经》的宗旨，这样即为丧家节约了开支，又体现了穆斯林的团结互助。到达坟茔地后，将“埋体”抬出“塔布匣”头北面西，换换放入墓穴的偏室（俗称拉哈儿）后，阿訇、乡老、多斯提用砖坯封闭墓室门，紧接着由众穆斯林快速埋葬。此时，阿訇满拉们齐诵《古兰经》，共同接完“都阿宜”，亡人葬礼就算完成了。
旧时，赤峰发送人由清真寺到回民墓地全市亲朋好友抬“埋体匣”步行，丧主及亲属要不断给抬架子的人们下跪，还要说：“老的少的们，勤换着点，沾塞哇布了”，以示谢意。现如今，因交通发达，发送人已不再用人抬了，出寺（家）门后抬“埋体匣”上车，由亲人护送一直到回民墓地。
旧时，亲朋好友要为亡人家属随份子、送帐子以示安慰，现在严格遵循＂从速从简＂圣训绝大部分丧家都不收份子和帐子。
穆斯林丧葬实行土葬，“入土为安”的丧葬方式，是遵从《古兰经》的训导。讲究“薄葬”，无论是男是女，长辈还是晚辈，贫者还是富人，都是一律用普通白布裹身入葬，并且不允许有任何殉葬品，也不主张重孝。家属和亲友送葬一般只戴一顶礼拜帽，女至亲一般戴首帕。禁止送葬人在送葬途中顿足捶胸，嚎啕大哭。
穆斯林的葬礼，简洁快速，隆重肃穆。葬礼整个仪式也处处展示出节俭、平等、博爱的良好风气。穆斯林在亡人祭奠日子里，亡人的亲属都要到亡人的墓前，请阿訇诵一段《古兰经》，送上亲人的一片哀思，告慰黄土之下的亲人。
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