（1）
靠近蒙古的俄罗斯省份，人口混搭得厉害，这里大部分的俄罗斯人，是讲着一口俄语的蒙古人，信奉的是康熙爷早年在蒙古兴扬的藏传佛教黄教。
俄罗斯这么大的疆土，各地民族风俗大有不同。人们对战斗民族的印象太过单一，俄罗斯是一个值得一去再去的好地方。我一共去过五次俄罗斯，每一次都发现:哦，原来俄罗斯是这样。
靠近乌兰乌德有个叫伊沃尔金斯克的喇嘛庙，是俄罗斯最重要的佛教庙宇。
我们去的时候天气并不是很好，有些灰蒙蒙，但那喇嘛庙的色彩实在鲜艳，屋檐特别精致。我曾经在藏东的一个喇嘛庙里见过这种极其繁琐的屋檐制作过程，方格重重叠叠都是木工一个个凿刻再上色，没想到远在俄罗斯还能看到。
成吉思汗在定国教的时候本来选择过穆斯林，最后放弃决定兴藏传佛教。他的选择影响深远，如果他当时选择了穆斯林，那么今天世界的格局都可能大不一样。
西伯利亚最不缺的就是木材。寺院里每一个建筑甚至包括转经筒都是纯木头做的，有些儿笨笨的淳朴感。庙宇的建筑风格也与西藏不同，更靠近汉文化的风格，牌匾用蒙文，藏文和俄语镌刻。
（2）
伊娃沿着经筒，每一个都好玩的转几圈。上帝和菩萨，对她来说都是很抽象的概念。而我是一个没有信仰的可怜人，经筒里的来世今生都与我没有关系。在教育孩子的道路上，我也很难为她做出任何选择。
伊娃的奶奶是一个虔诚的基督徒。有时候我也会觉得托马斯能经历这样多故事而未有惊险，是他妈妈常为他祈祷的缘故。即使如此，托马斯却也和我一样，我们都是没有信仰的可怜人。
有一天伊娃突然告诉我:“妈妈，你知道吗？上帝是无处不在的”。然后与我描述了很多上帝的威严。
我吃了一惊！她是如何知道这些的？虽然我觉得没有信仰的人是可怜的，但仍然没有办法说服自己忠于某个组织。信仰与宗教始终还是有区别的。所以我知道是她奶奶教的以后，就告诉了托马斯。
其实我一点儿也不反对我婆婆的宗教信仰，自己也有很多基督教朋友，我很喜欢她们，与没有信仰的人相比，她们更谦卑良善。如果伊娃长大后决定要成为她们中的一个，我想我也不会反对。
只是在她还没有形成自己的价值观之前，我希望她是自由而开阔的。我想让她明白她是属于她自己的独一无二的人以后，通过自己的生活领悟，得出关于自己人生的信仰，而不应该是被人教成某种模样。
不论哪个宗教，对于很多教徒来说，信仰与执念是很难区分的概念。真正的信仰应该是不卑不亢，无悲无喜，平静的接受每一种平常或不平常的生活状态。
托马斯知道之后应该会与他妈妈谈，加上婆婆一年也难得聚上一次，我倒也不是太担心。
我和托马斯的信仰状态可能是比较持平的，包括对伊娃的宗教观教育上，我们不只是让她知道上帝，也带她认识佛祖，告诉她转经筒的意义。这一切基于思想的自由之上，我们也许不信教，但尊重所有人的信仰。
（3）
俄罗斯的这个喇嘛庙香火旺盛，有很多慕名而来的香客，从供奉台上的香火钱来看，应该有不少从蒙古人，桌上大把大把的蒙古纸币，不知纸币上的成吉思汗见了佛祖后，有没有参悟自己一生金戈铁马造下的罪孽？
此喇嘛庙之所以名声远扬，最重要的的原是它里面供奉着着一个传奇。
一百多年前，俄罗斯有个叫达沙多乔.谛基诺夫的高僧在此圆寂，入定前他嘱咐人们30年后再把他的尸体挖出来。30年后，后人按照约定把他的身体挖出来一看，竟然没有腐烂。最最神奇的是:他的身体软组织保存完好，皮肤触感还是软的。
寺内不允许拍照，我在网上看到的活佛真身可能是刚挖掘出来不久的。我亲眼看到的活佛真身应该经过了处理，看起来温和安详。
很多俄罗斯考古学家研究论证过，这个活佛真身的确是活佛本人。每年可以瞻仰活佛真身的机会不多，我们恰好遇到一个喇嘛带着一群香客朝拜，开门时正好把我们也带进去了。
活佛真身看上去倒也没有网上的图片看起来那么吓人。本来我一直心存疑虑，但看了案前供奉的他生前的照片就感觉清明。即使时间过了百年，活佛的样貌还是看得出生前的痕迹，着实很像。
虔诚的香客有蒙古人（也许只是俄罗斯的蒙古族人）也有金发碧眼的俄罗斯人。看着拜佛的俄罗斯人，我觉得有点儿不适应。
伊娃那像小鹿般的眼睛睁得圆圆的，惊奇又安静的看着周围的一切。她还不明白信仰的力量，但终有一天，她会以自己的领悟力开解自己内心深处的大门。
汤佳
2017年8月5日于挪威
帕米尔高原历险，人间自有真情在
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我，托马斯和伊娃一家人，
环球旅行第十年的故事分享。
汤佳：环球旅行家，80后女作家，已经出版《亲爱的，这不只是一场旅行》《爱是有故事的旅行》。
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