在中國傳統的武俠小說中,我們常可以看到這樣的情景:那些採花大盜和偷雞摸狗之輩,潛入住戶家姦淫扒拐時,常以一支小管子吹入一股沁人心肺的奇特香氣,於是,住戶人家一邊聞著香味,一邊合上雙眼失去知覺。古人稱這種香氣為迷魂香。
我們也在《三國演義》、《三國志》等小說和史書中,讀過神醫華佗的驚人醫術。華佗開胸刮骨為關公療毒,破頭治腦為曹操祛邪,以及為人們所開刀做手術,誰都不感到一點疼痛,這是為什什麼?原來華佗神醫掌握了舉世無雙的麻藥秘方一麻沸散。據悉,迷魂香和麻沸散,已在中醫界失傳幾十年了,是否當真?恐未必已然。
筆者在桂北山區插隊當知青時,亦聽的生產隊社員傳說,鄰隊的一個叫秦久富的老頭,魔法極為了得。他到誰家作客,主人要有好酒好菜藏在碗櫃裡不肯拿出招待他,他便不動聲色地坐在桌旁施展魔法,那好酒好菜就一齊滾出碗櫃,令主人難堪。又傳雲,他勾引姑娘的手段亦了得,他只要看上誰,或者想整治哪個姑娘,只須站在幾丈遠的地方,念一陣佛咒,那姑娘就會象著魔般地跟著他走,他叫她幹什麼,她都會乖乖地照辦,從不違抗。還有的說,他懂得祖傳迷魂秘方,這種魔幻般的香氣,向某人身上吹,某人或昏死或起死回生,全由他隨心所欲……·由於這秦老頭的傳聞甚多,從“文革”中的紅衛兵,到大隊的貧下中農、武裝民兵,都想揪鬥他而不敢近他身,從而他無所顧忌,逍遙散慢得很,沒誰敢管。後來筆者以另一種軟法子收買他,接近他,與他交朋友,倒也見識了他的不少手藝。但是,他的祖傳魔法,尤其是迷魂香秘方,始終不背透露一絲一毫的內幕。但是,他畢竟有許多弱點,終被筆者鑽了空子,探得其中些許奧秘。他那一系列的作為,無非掌握了祖傳醫藥秘方,這種秘方在當今只有極少數,極少數人諳知而已。其實也很簡單,他採用幾種奇香的、麻醉的、致幻的草藥配方,提煉出精妙的藥品,並研細為粉末備存,用時隨時取一些藥粉吹向人身上,或者弄進人的嘴時從而使人產生幻覺,甚至被迷昏假死。當然,他的迷魂藥並無民間傳說的那樣神奇、詭秘。他的這副秘方里,有多種藥草配製,去掉那令人致幻,麻醉的幾味藥,便又可以發揮起死回生的妙用。由於這類迷魂藥不宜普及,以免招惹是非,故筆者不打算公佈挖掘的配方及炮製的方法,敬請各位讀者諒之。
這迷魂香,到底有無醫學學根據,筆者近期查閱了李時珍的《本草綱目》,又複習了一些史集,覺得還是有一定根據的,起碼事出有因。據《本草綱目》載雲:“武帝時,西國進返魂香。內傳雲,西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花葉香聞百里。採其根於釜中煮取汁，煉之如漆,乃香成也。其名有六,曰返魂、驚精、順生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者,燒豆許薰之再活,故曰返魂。”又據張華博物志雲，武帝時,西域月氏國,度弱水貢此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值長安大疫,西使請燒一枚闢之,宮中病者聞之即起,香聞百里,數日不歇。度死未三日者,戴之皆活,乃返生神藥也。”李時珍以直線評論道:“此說雖涉怪,然理外之事,容或有之,未可指為謬也。在《本草綱目》中,還記載一種兜木香藥,漢武帝時,西王母降,燒兜木香末,乃兜渠國所進,如大豆,塗之富門,香聞百里。關中大疫,死者相枕,聞此香,疫皆止,死者皆起。此乃靈,非常物也。有一物名叫押不蘆的藥草,亦是麻醉中良藥,李時珍《本草綱目》中說:“按問密葵辛雜誌雲,漠北迴族地方有草名押不蘆。土人以少許磨酒,即通身麻痺而死,加以刀斧亦不知。至三日,則以少藥投之即活。御藥院中亦儲之。貪官汙吏罪甚者,則服百日丹,皆用此也,皆華佗能刳腸滌胃,豈不有此等藥耶?我國千百年來,從民間到醫學界,提煉麻醉齊及致幻為,總不能缺少一味主藥，它的地位至今無其它藥可取代。它的名字便叫曼陀羅花,又名風茄兒、山茄子等。李時珍說:“法華經言佛說法時,天雨曼陀羅花。又道家北斗有陀羅星使者,手執此花。故後人因以花名。曼陀羅,梵言雜色也,茄乃因葉形爾。”又說:“曼陀羅生北土,人愛亦栽之。春生夏長,獨莖直上,高四、五尺,和不旁引,綠莖碧葉，葉如茄葉。八月開白花,凡六瓣,狀如牽半花而大。攢花中塚,駢葉外包,而朝開夜合。結實圓而有丁拐,中有小子。相傳此花采釀酒飲,令人笑。舞採釀酒飲,令人舞。予嘗試之,飲須鬥半酣,更令一人或笑或引之乃驗也。八月此花,七月採火麻子,陰乾,等分為末,熱酒調服15克,少頃昏昏如醉。”由此可見曼陀羅花確係神奇妙用的致幻麻藥。
我國中醫學界,幾千年來一直聲稱華佗的麻沸散神方失傳,無人知曉,事實上,民間不少人已挖掘出了麻沸散的配方。對於可以導致心術不正者作惡的麻醉秘方,筆者不打算公佈詳細配方及全部藥味,以免產生不良效果。不可否認,當今之世,雞鳴狗盜之不少、或許已有不少人掌握了迷魂香、麻醉致幻劑的秘方,並施之以作惡造邪途。在此奉勸大家，法網恢恢……切記！
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