看看這段像不像電視購物頻道的廣告。
有一個叫南伯子葵的人問一個年齡很大的女神仙，問她為什麼長得像小女孩一樣，就是天山童姥的感覺。
她說是得道了啊。有點像我們問范冰冰你為什麼長得年輕漂亮，范冰冰說我用了某某化妝品，這是一個道理。
南伯子葵問那我們能不能學道呢？我們能不能用這個化妝品呢。這個神仙中的范冰冰說不得行，學不到，你還不是這塊料。
這個世界上有的人有修煉的資質、才能但卻沒有去修煉，有的人有修煉，卻缺乏一點資質，可能也不夠究竟，還是離道差一點點，這兩種人合在一起可能就是真正得道的人，我們看金庸先生的峨《射鵰英雄傳》裡面的郭靖，每一個師傅都把自己擅長的武功教給他，所以他能夠成為大俠，行走天下為國為民，但終究還是資質差點，成不了武功天下第一的“中神通”。這個女神仙想找一個資質才能好，又能志於道的人來傳授這個道，不管什麼化妝品還是要自身的條件夠好才能起作用，莊子比我們這些廣告後輩老實。
對於有資質但還沒有道的人，守著他不讓他被外物所染，封閉式教了三天，可能有了空靈的境界，宇宙世界不能影響到他；
然後繼續封閉式教育，七天之後，外在的物質不能夠影響到他，脫離了外物的紛擾，風寒暑熱都不能影響到他；
又來繼續封閉式訓練，九天之後，可以了脫生死；
了脫了生死，才能有大徹大悟；
這還不夠，大徹大悟以後，才能“見獨”，這個見獨我覺得就是認識到自己這個在天地宇宙間獨一無二的靈魂，與釋迦王子剛出生時候的天上地下唯我獨尊是一個道理；
見到這個唯我獨尊之後，就沒有了時間空間的概念，見獨而後能無古今，才能入於不生不死，得道的境界，就是沒有生死。直白一點就是擺脫了生死在觀念上的束縛，沒有了時間，每一刻都是活在當下。
活在當下說很容易，但是要做到還真不容易，我們的生活中塞滿了過去和未來，過去誰對我不好，過去有什麼值得回憶，未來要把還沒有撕掉包裝的書看完，未來要寫下對莊子這本書的感悟等等，對當下則顯得比較潦草，匆匆吃飯、匆匆喝茶、匆匆結婚、匆匆工作，當未來已來，成為當下，我們的眼光又都放在又一個未來，當下又成為過去，然後在緬懷中又過一個潦草的當下。
不生不死是個什麼概念？“殺生者不死，生生者不生”。
這個生不是名詞生命的生，而是動詞“生起”的生。我覺得是要消滅掉生起念頭的生，外在對於我們的影響就是不斷用物質世界的萬化來激起一個又一個的念頭，最後掀起大的波瀾，生命不得清淨，真正進入不死境界，及必須要殺掉生起念頭的這個生，這個殺就是空的境界，從來就沒有生起過；要是起了生的念頭，生命可能就不會得到清淨，反而讓生命變得面目模糊，生而未生，這是一解。
還有一層意思是運化生命使之更替變化的力量一直都存在，不會須臾離開消失；推動生命最原始動能的那股力量也不是外部來的，從來就沒有過，都是自身業力所致。在人間世的現象中，一個所謂生命的消失，是不是在另外的一個世界也消失了呢，我是不那麼確定，莊子也是在告訴我們世界的不確定性，你沒有到達進得去出的來的逍遙境界基本上也是不敢確定我們看到人間世的生死是不是真的生死，要想確定一點還是有得道的決心才有機會，否則就真是迷信，迷信於我們狹隘的眼界，道家佛家都不迷信，要你自己去修證，如人飲水冷暖自知。
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