亮劍純音樂
爺爺戴華堂是大別山“將軍縣”走出的革命英烈，是中共元老董必武先生的學生，他參與創建了鄂豫皖地區首支革命武裝力量，提議成立了黃麻起義“尖刀隊”並出任隊長，曾和吳煥先並肩戰鬥.....光陰流逝，沖刷掉人世間的浮華，而爺爺和他的戰友們山上山下金戈鐵馬的颯爽英姿常常被大家深沉的追憶。
少年才俊
1901年，爺爺戴華堂出生在河南新縣箭廠河鄉戴畈村一個普通農家。據說爺爺年幼時就與眾不同，相貌清秀俊朗，有很濃的書生氣，卻常表現出過人的膽識和才華。聽說鄰村的地主經常欺壓百姓，他就約了幾個夥伴爬到地主的屋頂，用浸了水的稻草把地主家煙囪給堵上了.....他的機智勇敢獲得了村裡村外同鄉們的誇讚。十一歲時就能替別人寫文書刻印章，而且口才好，出口成章，滿腹詩書的樣子。
崢嶸歲月
那是一個血雨腥風的年代。華堂爺爺也逐漸成長為一名真正的革命戰士。從一個農村後生成長為革命者，得益於他在湖北黃岡中學就讀的經歷。其時黃岡中學的教員、校董事是後來成為中共元老的董必武。
能成為董必武董老的學生，是華堂爺爺此生最大的榮幸，也是他命運改變的開始。當時，出席中共第一次全國代表大會後的董必武、陳潭秋返回湖北，積極宣傳馬列主義，吸收進步青年入黨，培養革命力量，建立和發展黨組織。
爺爺正是在黃岡中學接受了馬列主義革命理論，並秘密加入了中國共產黨。
《箭廠河革命鬥爭史》記載，1926年夏末，吳煥先、戴華堂等人在四角曹門村黃泥塝建立了箭廠河地區第一個黨小組，吳煥先為黨支部書記。吳煥先是100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範之一，其烈士紀念館全國聞名。
星火燎原
為了便於宣傳革命理念，爺爺想方設法創辦了箭廠河鄔衝小學，白天免費教貧農的孩子學習文化知識，夜晚則傳授馬列主義等革命理論。起初，勞累一天的農民是不太情願夜晚還要學習，爺爺就挨家挨戶做思想工作。逐漸地，越來越多的農民加入革命隊伍。
1927年2月，黨的旗幟開始公然張掛。箭廠河地區的農民運動隨之蓬勃興起。“到1927年春，箭廠河地區農民協會發展到8個，村農民協會發展到49個，會員達3430餘人”。
打土豪、分田地
不久，不甘心的地主開始反撲。反動派痛恨革命，對革命者的親家屬給予了殘忍的迫害。爺爺的父親本是個道士，但一直支持革命，國民黨反動派就以“子不教父之過”為由將爺爺的父親推向了閘刀。吳煥先的父親、大哥、大嫂、小弟等也慘遭毒手。
血的教訓證明，沒有武裝是要吃大虧的。華堂爺爺與吳煥先等人化悲痛為力量，隨後在箭廠河辦起了三堂革命紅學。箭廠河的農民協會從此有了自己的武裝，這是鄂豫皖邊界地區最早的農民革命武裝，也是鄂豫皖地區首支革命武裝力量。
“隨著農民運動迅猛發展，土豪劣紳便威風掃地，昔日那種闊老爺的神氣不復存在了。”《箭廠河革命鬥爭史》記載，殺害百姓和革命家屬的反動地主受到了懲罰。
武裝起義
黨的“八七”會議召開後，1927年11月3日，中共鄂東特委在七里坪召開黨團活動分子會議，會議決定繼續高舉武裝鬥爭的旗幟，武裝起義奪取黃安縣城。據新縣政協文史辦主任程其仁介紹，起義的武裝力量以黃麻北部的農民自衛軍，以及箭廠河的三堂革命紅學為骨幹。
起義前，華堂爺爺負責繪製作戰地圖，畫了兩天兩夜，最後累得都吐血了。
在戰術討論中，當時起義總指揮部部署成立攻城突擊隊，爺爺提議再成立一個尖刀班，讓尖刀班的成員提前混進黃安城內，從城裡面策應攻城的戰士，以減少不必要的傷亡。
起義總指揮部同意了這一提議，華堂爺爺出任17人尖刀班的班長，他們偷偷進入黃安城內，等待起義的信號發出。
11月14日黎明前，三聲信號打響，攻打黃安城的戰鬥開始了。埋伏在北城門附近的爺爺帶領尖刀隊，手持大刀，突襲在北城門內防守的敵兵。混戰中，華堂爺爺一隻胳膊被砍傷，但他仍忍痛迅速打開城門。這令在外攻城的三堂革命紅學隊員突擊隊士氣大增，雙方里應外合，迅速消滅了防守北城門的敵兵。之後，攻城農民武裝一擁而入，直取縣衙門，將紅旗第一次插在黃安城上。
這次起義，史稱“黃麻起義”，打響了鄂豫皖地區武裝反抗國民黨反動派的第一槍，為創建鄂豫皖革命根據地和紅四方面軍起了先導作用。
黃麻起義後，華堂爺爺與吳煥先等人帶隊回到箭廠河，繼續擴大鄂豫皖邊界革命根據地的武裝力量，因為有勇有謀，他也逐步成為根據地的主要負責人之一。
“肅反”運動
令人扼腕的是，風華正茂的爺爺在“肅反”運動中犧牲。“肅反”——這個帶著火藥味的沉重話題.....1931年4月，張國燾來到鄂豫皖革命根據地，汙衊鄂豫皖紅軍中“根本沒有真正的黨”，大肆進行“肅反”運動。史料記載，“在不到兩個月時間內先後殺害兩名軍職、八名師職、十二名團職以及營連排幹部共二千五六百人”。
華堂爺爺就在這次“肅反”運動中被殺害，其時，他的小兒子戴家銘剛剛出生兩個月。兩歲的大兒子戴家金被國民黨劊子手扔到村北頭的水坑裡淹死......
以德齊家
由於革命需求，爺爺很少能和家人團聚，自古忠孝難兩全，爺爺對家人一直抱有遺憾和愧疚。祖爺爺和大伯被害後，奶奶就帶著一個月的父親即爺爺的小兒子到處躲藏，靠在野外吃樹葉草根睡地溝田埂保全性命。觀音橋的閔奶奶在世時說起華堂爺爺，總是感慨萬端。有一次幾個小兵問爺爺對兒子的要求時，爺爺略微沉思了一下，告訴大家說：我們為了全中國的解放拋頭顱灑熱血，先國後家，對不起我們身後的父母，媳婦兒和孩子。孩子長大了，我們一定能取得全國的勝利，沒有了戰爭，讓他們在一個和平的社會里安居樂業。我生的是兒子，我只希望兒子能手持正義，肩擔道義，做一個有擔待的平凡男人。要麼養家，養老婆孩子，把孩子培養成對社會有用的人；要麼出家，連老婆孩子都不想管，只想一人吃飽全家不餓的慵懶之人，就讓他出家做和尚，獨善其身罷了。父親在世時也常給我們講爺爺的事情，爺爺高尚的品格，丹心映日月，熱血護新花的革命精神。父親繼承了爺爺的美德，提出了“讀書明理，修身養性，薄財重義，利國利民”以及“誠實勞動，孝行天下”的家訓。父親完全按照爺爺的遺訓做人做事。奶奶晚年時，體弱多病，怕冷，父親一有空就去砍柴，燒火給奶奶取暖，有一年大雪封山，燒完了家裡所有可以燒的東西，實在沒辦法，父親把一間偏屋的擱板拆了給奶奶生火。對待姥爺姥姥，父親可謂是盡心盡力，只要有一口氣，決不讓老人們受到半點委屈。鄉鄰們都說，我的父親是一個孝順的兒子，更是一個孝順的女婿。這是爺爺留下的美德，也是我們中華民族的美德。
圖：鄉 村
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