寬闊的古道通往山上，古道是用石料修建的階梯，路面上是毛石鋪砌。滿滿的歷史感撲面而來。
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三元宮
三元宮是秀山的第一組建築群，也是秀山的第一座道觀，始建於明宣德三年（1428年）。隨著歷史進程的演變，經多次修繕，逐漸演變為佛教寺院，並更名為“普濟寺”。
田勾町王廟
（田勾）町王廟也叫土主廟，是秀山最古老的建築，始建於後晉天福三年（938年）。
山門有“（田勾）町王廟”的匾額，大殿上一直懸掛著清代雲貴總督巴錫題寫“大義激華夷”的楹聯：祖啟土，孫開疆，忠義一門，無愧河山正氣；入鳴鐘，出列鼎，王侯累代，居然邊塞功臣。
三王浮雕
“三王”就是滇王莊蹻、（田勾，音：曲）町王毋波、大理國王段思平。
寶花玩月
在三元宮裡，相傳有一棵山茶樹，每當月色融融的時候，它的花瓣就會徐徐飄落，令人稱奇的是那些落地的花瓣，全是一種姿態——仰而不俯，一律把“心窩”面向圓月，似乎要把月光全部掬入自己的懷中。明代弘治年間（大約1489年），地方官員為了討皇帝歡心，就千里迢迢把這株山茶樹運到京城，栽種在紫禁城中的御花園裡。誰知一晃三年過去了，這株山茶沒有開花，皇帝一怒之下將它發回通海，仍舊栽種在三元宮。也許是“花神”與“靈山”的相互感應，相互關照，這株神奇的山茶又開了，依舊繁花滿樹，燦若煙霞，再現了花與月相依相戀的奇景。此景作為通海古代八景之一，載入歷代《通海縣誌》。
海天春曉
這是清乾隆年間臨安知府王文治題寫的一塊石匾。原鑲嵌在縣城北城牆上，拆除城牆時，移至此處。
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普光寺
普光寺是秀山的第二組建築群，也是通海最古老的佛教寺院之一，始建於唐朝貞觀年間。
畔富影堂
在這裡遠眺杞麓湖，水碧山青，風光旖旎，但由於杞麓湖是一個封閉型高原湖泊，常常氾濫成災，淹沒了通海盆地，老百姓只能在四周的山坡上耕種，生活十分艱難。到了唐代，從玉溪來了一位僧人，名叫李畔富，他懂得一定的水利知識，就擔當了治水英雄的角色，傳說他用錫杖在湖東捅開了落水洞，滔滔洪水從洞裡洩出，露出了萬頃良田，通海人民從此安居樂業，興旺發展。通海百姓對李畔富非常感激，把他視為神僧，在秀山上修建了這座畔富影堂，堂中塑有李畔富坐像，一手持杖，一手捉龍，再現了他治理洪水、降服蛟龍時的情景。
畔公塔與洗缽池
此塔稱為“畔公塔”，由磚石堆砌而成，高4.78米。
據說這是李畔富洗滌盂缽的地方，故名“洗缽池”。
是觀堂
“是觀堂”是普光寺的正殿，建於宋末元初。
“是觀堂”的結構很獨特，因為秀山植被茂密，木結構的建築長期處於高溼度的環境中，自然腐朽的速度很快，所以古人就採用“籬笆牆”的建築風格，並將四周的柱子向內傾斜，從而減輕了房屋的整體重量，使房屋更加牢固，內部通風更舒爽，保持了木質構件的乾燥，使“是觀堂”屹立千年而不倒。
普光山智照蘭若碑
普光寺下殿的“普光山智照蘭若碑，是秀山最古老的石碑之一，也是普光寺的鎮寺之寶。此碑對研究元代通海歷史文化有較高的價值。
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