李八伯
东汉时的李八伯是四川人，住在成都。他的真名不知叫什么，因为很多人从小到大，几代人都看到了这个白鬍子老头，他乐善好施，扶危济困，人们凡是遇到什么危难的事都去求他帮忙。有人计算他有八百岁，所以就叫他李八伯，活到八百岁的人只有神仙才能做得到，后来大家都认为他就是神仙。他或隐居于山林，或混迹于尘市。有一年，当他得知汉中有个叫唐公房的大善人，胸有大志而不遇明师，就打算度他成仙。他先要试试唐公房的操行，就以佣人的身份去见唐公房，唐公房全然不知道这个佣人的身份。李八伯尽量驱使唐公房做这做那，俨然换了个身份，反把公房当作佣人，公房也没有怨言。
诗酒
八伯假装生病，并且快要死了。公房即为他请医买药，花费了数十万两银子，公房也在所不惜，还常怀忧念之意。八百又转为身患恶疮，周徧身体，脓血臭恶，一接近就会令人作呕。公房流着眼泪说：“你为我家使者，勤苦多年，现在得了这样的病，我为你请医，想把你的病治好，花再多的钱我也不吝惜，可现在你的病还不见好，该怎么办呢？”李八伯说：“我这疮，必须要人舐才行。”公房就让三个婢女为八伯舐疮。”婢女舐了三天还不见好。八百又说：“婢女舐不好，还是你为我舐，才会有效。”公房二话没说，当即为八伯舐疮。舐了两天，还不见愈。八伯说：“必须公房的妻子来舐才好。公房又令其妻来舐。八百又对公房说：“我这疮快好了，现在要用三十斤美酒浴身，才能全愈。”公房就为他备好酒，放在大浴盆中，八百起来进入酒中洗浴，疮就立即全愈了。但见他体如凝脂，没有半点瘢痕。这时候八伯告公房说：“我是仙人。你这个人不错，故以此相试。你真是可教之材。今授你度世秘诀。”还让公房夫妻和舐疮的三个婢女，用他洗浴过的酒浴身，他们五人立即都变得年少了，颜色美悦。李八伯又以丹经一卷授予公房。公房按照丹经入云台山中配药，药成后，服之仙去。”
李八伯
这则神话中仙人李八百装病，提出各种苛刻条件，来试探唐公房的态度，并由此决定是否度他成仙，反映了道教神仙理论对“尘世欲望”的超越。在世俗观念看来，李八百是唐公房的客佣，与唐公房有卑尊之别，而李八百却要唐公房及妻子为他舐疮，唐公房居然“屈尊”为他舐疮，这是不合情理的。但它却代表着道教神仙理论对修道者远离尘世之欲，获得内心清静的要求。而只有像唐公房这样超越世俗观念、内积善德的人，才能修道成仙。
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