李八伯
東漢時的李八伯是四川人，住在成都。他的真名不知叫什麼，因為很多人從小到大，幾代人都看到了這個白鬍子老頭，他樂善好施，扶危濟困，人們凡是遇到什麼危難的事都去求他幫忙。有人計算他有八百歲，所以就叫他李八伯，活到八百歲的人只有神仙才能做得到，後來大家都認為他就是神仙。他或隱居於山林，或混跡於塵市。有一年，當他得知漢中有個叫唐公房的大善人，胸有大志而不遇明師，就打算度他成仙。他先要試試唐公房的操行，就以傭人的身份去見唐公房，唐公房全然不知道這個傭人的身份。李八伯儘量驅使唐公房做這做那，儼然換了個身份，反把公房當作傭人，公房也沒有怨言。
詩酒
八伯假裝生病，並且快要死了。公房即為他請醫買藥，花費了數十萬兩銀子，公房也在所不惜，還常懷憂念之意。八百又轉為身患惡瘡，周徧身體，膿血臭惡，一接近就會令人作嘔。公房流著眼淚說：“你為我家使者，勤苦多年，現在得了這樣的病，我為你請醫，想把你的病治好，花再多的錢我也不吝惜，可現在你的病還不見好，該怎麼辦呢？”李八伯說：“我這瘡，必須要人舐才行。”公房就讓三個婢女為八伯舐瘡。”婢女舐了三天還不見好。八百又說：“婢女舐不好，還是你為我舐，才會有效。”公房二話沒說，當即為八伯舐瘡。舐了兩天，還不見愈。八伯說：“必須公房的妻子來舐才好。公房又令其妻來舐。八百又對公房說：“我這瘡快好了，現在要用三十斤美酒浴身，才能全愈。”公房就為他備好酒，放在大浴盆中，八百起來進入酒中洗浴，瘡就立即全愈了。但見他體如凝脂，沒有半點瘢痕。這時候八伯告公房說：“我是仙人。你這個人不錯，故以此相試。你真是可教之材。今授你度世秘訣。”還讓公房夫妻和舐瘡的三個婢女，用他洗浴過的酒浴身，他們五人立即都變得年少了，顏色美悅。李八伯又以丹經一卷授予公房。公房按照丹經入雲臺山中配藥，藥成後，服之仙去。”
李八伯
這則神話中仙人李八百裝病，提出各種苛刻條件，來試探唐公房的態度，並由此決定是否度他成仙，反映了道教神仙理論對“塵世慾望”的超越。在世俗觀念看來，李八百是唐公房的客傭，與唐公房有卑尊之別，而李八百卻要唐公房及妻子為他舐瘡，唐公房居然“屈尊”為他舐瘡，這是不合情理的。但它卻代表著道教神仙理論對修道者遠離塵世之慾，獲得內心清靜的要求。而只有像唐公房這樣超越世俗觀念、內積善德的人，才能修道成仙。
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