｜筆記｜
1.轉和折
今天這堂課講“永”字八法第四筆：趯。以前講過，趯有兩個讀音。一個音yuè，如尖鋒行筆稱之為趯鋒。另外一個音tì，就是“永”字八法第四筆。這個“趯”究竟是什麼？跟鉤有什麼不同？這要從什麼是“轉”，什麼是“折”講起。
1.1什麼是轉？
“轉折”是我們生活中經常用的詞，“轉”和“折”都是改變方向，它們究竟有什麼不同呢？你看這個藍色的點，它做了一個圓周運動，轉了一圈，但是要問，它在什麼時候改變方向呢？事實上它每時每刻、每一點上都在改變方向，但每一點改變的程度非常小，幾乎感覺不到。所以說“轉”是逐漸地改變方向。
1.2什麼是折？
現在換一個運動方式，你看這個藍點在運動中經常突然改變方向，同樣是走了一週回到原點。我們說，這次是沿著一條折線運動的，換句話說，“折”是運動中突然改變方向，所以“折”有明顯的折角。
1.3書法中的“轉”
上一堂課我講到橫豎各有三種形態，橫筆的覆和仰這兩條弧線，就屬於轉。豎筆的豎和裹也是轉，都是圓周的一部分。
書法中當然也用折線，折線可以看作是兩條線的組合，這是王羲之《蘭亭序》中的“閒”字，箭頭所指，是橫筆和豎筆的結合，也就是右上角，兩筆交接的地方，我們稱為一個節點。
如果是豎筆接合橫筆，那就是左下角，這是王羲之寫的“妄”字，箭頭所指，可以清楚地看到節點。
2.鉤
明白了轉折，理解書法上的鉤趯就很容易了。簡單地說，鉤為轉，趯為折。
《說文解字》解釋“鉤”，說“曲也”。段玉裁注：“曲物曰鉤”，彎曲的形狀，就是一個鉤。最早寫為“句”，後來改為“勾”。以免和“句子”的“句”相混。金屬製者為“鉤”，後來也改為“鉤”了。
有沒有想過，歷史上什麼時候寫字有了鉤？拿永字為例，在篆書和隸書中沒有鉤，草書連筆也沒有鉤，到行書一豎下面才現出了鉤。這種鉤，實際上就是一個帶筆。
連筆是把飛度的大圈寫出來，這時候看不見鉤，只看見圈，帶筆只是一筆結束時拖帶的痕跡，它指出飛度的方向，但大圈沒有寫出來。這個時候我們看見了一個鉤。
鉤在行草書中非常多，我這裡舉王羲之《蘭亭序》中的幾個字，箭頭所指就是鉤。
“情”字下面的“丹”也有一個鉤。
“暢”字，你可以看到，它們都是在圓弧線上。
這個“宇”最後一豎，收筆算不算一個鉤呢？雖然彎曲的幅度不大，但也可以歸入鉤。
後來學這一筆的不少，褚遂良《陰符經》裡邊就有這樣的鉤。
這個“也”字的一橫的最後收筆，也是一個鉤。我們稱為橫鉤。
智永《真草千字文》的“為”字，一個漂亮的轉，也是鉤。
類似的如文徵明《遊虎丘詩》“高”字，這個鉤跟智永是一樣的。
簡言之：
鉤為轉；
來自於筆鋒作弧線運動時的收尾帶筆。
鉤屬於原來的弧線，不是獨立的筆畫。
3.趯
明白了什麼是鉤，再理解趯就很容易了。如果要下一個定義：趯就是分拆的鉤。剛才講過，鉤原是弧線的收尾帶筆，這就有很大的隨意性，我稱之為虛筆，有時帶一筆，有時又不帶，有人帶一筆，有人卻沒有。
如果要把鉤寫成有確定性的筆畫，那該怎麼做呢？古人把鉤和原來的主筆分拆開來，拆下來的鉤，算做一個實筆，這就是趯。實筆都是要認真寫好的，不能隨便處理。這就保證了把鉤寫實、寫好。
比較一下就可以知道，前面兩個行書的鉤，實際上是虛的，只是寫得快帶出來的，後面智永這個趯，是精心寫的，實在的，有用筆的。
再看這個隸書“光”字，最後的雁尾，就是一種拖帶，但在真書中，變成向上的一趯。這可不是拖帶出來的。
要注意，趯產生後，並不是說廢除了鉤，而增加了鉤的表現形式。你看第30課中我講到王羲之這個“將”字，左面一豎下面是趯，右面豎筆下來是鉤。二者並用，就有富於變化的效果。
鉤是轉，而趯是兩個筆畫的結合，那就是折。
簡言之：
趯是分拆的鉤，為筆畫之一，不是拖帶；
趯必須連接主要筆畫，不能單獨表現。
趯和主筆連接後，兩根線條形成一個折。
4.踆鋒
鉤為轉，趯為折，趯當作單獨一筆後，就產生了怎樣把它連接到主筆上的問題，橫豎撇捺四大筆畫，都可以加上趯，我這裡先以豎筆為例。把趯和主筆連接起來的動作，那就是30課中講過的“踆鋒”。
踆鋒是一種小圈，它本身不是筆劃，它只起到連接的作用。如寫完豎筆，踆鋒轉圈，過渡到下一筆趯。
踆鋒怎樣轉法，各家習慣不同，有大有小，有高有低，但踆鋒的圈，往往形成了明顯的“足跟”，好像一個人的腳。（兩字為顏真卿《告身貼》）
你看同一個，同一個作品中，踆鋒的大小也會不一樣的。剛才那個踆鋒圈比較大，這一個就小點了。
踆鋒這個動作，甚至保持在印刷體字型中，沒有這個足跟就不好看。
踆鋒也有反方向轉運的，褚遂良《陰符經》中的“推”字，提手旁就是一個例子。
橫筆的趯，《陰符經》中也有反方向轉動的。
以前我講過，王羲之這個“將”字，左面豎筆下來，轉了一個很小的圈，然後寫趯，這些，大家在臨貼時，都要小心地體會。
5.趯的位置和長短
現在我們知道了，一個趯由三樣東西組成：一是主筆，如《告身貼》這個“外”字，主筆就是一豎；二是踆鋒，一個小圈，或者說就是那個足跟；三是趯，三者缺一不可。
5.1趯的高低
趯的高低，是踆鋒所決定的。趯通常的位置，就是放置在主筆的尾部，但有時候踆鋒的圈比較大，趯就會移到上面。
你看《陰符經》中這個“出”字，中間一豎的趯，就寫得很高，這跟“出”字的大圈有關。將來講筆勢的時候再加以解釋。
這個“私”字，豎筆下面，是一個反趯，位置也相當高。
有些書家的趯相當低。你看《告身貼》這個“於”字，一豎下來，踆鋒的圈比豎筆更低，然後趯出。看起來這個趯幾乎要掉下來了。古人稱之為“力士脫靴”。
5.2趯的左右
剛才講的是趯的高低，受踆鋒影響，趯的左右位置也有變化。通常是老老實實放在豎筆的中間，但未必每個書法家都是這樣的，有些靠左，有些靠右。
就拿《告身貼》這個“於”來說，這個字是偏於左的，結果右下角好像少了一塊。我有個學生，她以為這是印刷問題，拿到帖就用筆把這缺口給補上了。
後世書法家中，元朝趙孟頫的作品，也可以看到這樣趯偏在左方的例子。
至於趯偏在右方，其實是踆鋒多了一圈，你看《陰符經》這兩個字豎筆下面的趯，右面凸了出來，這因為是轉多了一圈。
5.3趯的長短
趯，究竟是長一點好，還是短一點好？其實長點短點都不要緊，最要緊是寫得結實，不要飄。
智永《真草千字文》中，長趯、短趯都有。
初唐書法家認為，趯不宜長，長則鋒芒畢露，虞世南、歐陽詢都喜歡用短趯。尤其是虞世南，有時候趯非常小，小到好像被蚊子叮一口，稍微有點腫就算趯了。
《玉堂禁經》說：“夫言欲挑還置之勢者，元、行、乙、寸等字是也。”這四個字（元、行、乙、寸）都有趯，這裡說“欲挑還置”，就是指寫趯不宜長。
張旭《郎官石柱記》的趯，也是這樣很小的。但是寫得很結實。
唐代書法家強調把趯寫厚實，力量送到底，如果寫長了，就會有薄的感覺。你比較一下，是不是這樣呢？
寧可厚實，不要細薄，這是唐代立下的規矩。
踆鋒和趯以前我們寫過，有一個問題，就是以前寫的時候，是一左到底，在這個地方，手在左面，那麼你再要左，變成左左，就不行。那麼在這個地方我們要駐鋒，就是稍微回一下，然後是左—右。寫的時候就這樣子。來到這兒左，回一回，左—右，左，豎起來，右。中間你換一次手腕，對於下面的踆鋒就會順得多。而“永”字八法中間，就是換手腕的，這是努。所以你寫的時候，你看來到這兒，左—右，好，手在右面了，這就方便了，下面是左—右，左右，剛剛好。三個來回。那麼，我可以把它加粗點。這樣你看，左—右，左—右，左—右，好。在這個地方趯出去。這兒呢，看起來好像少了一塊，實際上是因為手向左，所帶出來的。大家可以試一下。
閱讀更多 藏品工房 的文章
