我的馬列主義 唯物主義(materialism)

哲學 歷史 馬克思主義 自然科學 世界歷史 列寧 德國 盧卡奇·捷爾吉 技術 動物


盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

盧卡奇·捷爾吉 尤爾根·哈貝馬斯 哲學 資本論 威廉·狄爾泰 歷史 文化 伊曼努爾·康德 經濟 心理


盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

盧卡奇·捷爾吉 尤爾根·哈貝馬斯 哲學 資本論 威廉·狄爾泰 歷史 文化 伊曼努爾·康德 經濟 心理


恩格斯關於辯證法說了什麼新東西?

自然辯證法 馬克思主義 歷史 資本論 盧卡奇·捷爾吉 列寧 狄奧多·阿多諾 德國 經濟 赫爾穆特·施


生活方式:綠色的種子已經萌芽

美好,一直在身邊 社會科學 傳染病 馬克思主義 世界歷史 盧卡奇·捷爾吉 歷史 人生第一份工作 哲學


“總體性”概念的演進與發展——從黑格爾、馬克思到盧卡奇

盧卡奇·捷爾吉 馬克思主義 歷史 經濟 藝術 政治 哲學 世界歷史 歌德 弗里德里希·席勒 歷史片


馬克思主義文學批評如何超克形式主義文論——中國藝術研究院第33期馬克思主義文藝理論論壇舉辦

馬克思主義 文學 歷史 中國人民大學 讀書 商務印書館 盧卡奇·捷爾吉 語文 浙江省 俄羅斯 德國


加速度社會:反思與批判

歷史 馬克思主義 技術 盧卡奇·捷爾吉 世界歷史 人工智能 法國 共產黨宣言 美好,一直在身邊 區塊


齊澤克高估賈樟柯了嗎?

賈樟柯 伊曼努爾·康德 倫理 三峽好人 雅各·拉岡 馬克思主義 大學 世界 盧卡奇·捷爾吉 列寧


樑永佳|超越社會科學的“中西二分”

社會科學 文化 歷史 語言 王國維 盧卡奇·捷爾吉 錢穆 歷史學 愛德華·薩義德 歐洲 艾哈邁德·亞


我的馬列主義 決定論(determinism)

歷史 馬克思主義 資本論 經濟 哲學 世界歷史 政治 物理 盧卡奇·捷爾吉 大衛·休謨 宇宙


我的馬列主義 哲學(philosophy)

哲學 馬克思主義 自然科學 社會科學 政治 歷史 文化 資本論 亞里士多德 盧卡奇·捷爾吉 反杜林論


人為什麼存在?

文學 哲學 埃德蒙德·胡塞爾 法國 西蒙·波娃 基督教 加繆 木心 勒內·笛卡兒 盧卡奇·捷爾吉


人為什麼存在?

木心 文學 哲學 埃德蒙德·胡塞爾 法國 西蒙·波娃 加繆 基督教 勒內·笛卡兒 盧卡奇·捷爾吉


國外馬克思主義研究的學科意義、學術價值與話語創新

馬克思主義 哲學 文化 歷史 國創上頭條 政治 技術 盧卡奇·捷爾吉 美好,一直在身邊 春節家書


國外馬克思主義研究的學科意義、學術價值與話語創新

馬克思主義 哲學 文化 歷史 國創上頭條 政治 技術 盧卡奇·捷爾吉 美好,一直在身邊 春節家書


卡爾波蘭尼的市場觀及其批評:從社會理論到人類學經驗

經濟 盧卡奇·捷爾吉 社會科學 歷史 政治 歐洲 文藝復興 美好,一直在身邊 英國 一戰 農產品


我的馬列主義 文化(culture)

文化 盧卡奇·捷爾吉 馬克思主義 列寧 藝術 民主 歷史 設計 文學 體育 貝爾託·布萊希特 德國


僅僅是階層固化的後果嗎?

寄生蟲 不完美媽媽 大學 美好,一直在身邊 農村 南北朝 盧卡奇·捷爾吉 變形計 左思 熊貓寶來


我們為什麼要閱讀經典?

魯道夫·斯坦納 文學 讀書 音樂 哲學 藝術 但丁 政治 盧卡奇·捷爾吉 小說 列夫·托爾斯泰 大學


好書推薦:《瓦爾登湖》活的得體,美的真實

瓦爾登湖 美好,一直在身邊 良心國貨大賞 讀書 農業 游泳 唐太宗 盧卡奇·捷爾吉 儒家 孔子 北極


重建總體性,劉慈欣硬科幻的文學降臨之路

劉慈欣 科幻小說 文學 小說 史詩 歷史 政治 哲學 馬克思主義 盧卡奇·捷爾吉 倫理 技術 列夫·


喬治•斯坦納:語言與沉默

魯道夫·斯坦納 歷史 政治 文學 文化 文章 伏爾泰 哲學 盧卡奇·捷爾吉 民主 大學 音樂 讀書