一个人会失败，就是因为用没有效率的方式做的事情太多，而用有效率的方法做的事情太少。只要能让每个行动都成为有效率的行动，那么致富，这件事就可以简化成跟数学一样一门精准的科学了。让每一个不同的行动都成有效率的成功的行动。
山顶上有一座小寺庙，一个小和尚住在那里。他每天提水，念经，敲木鱼，在桌上装满观音菩萨的水瓶，防止老鼠在晚上偷吃食物。他生活得很舒适。不久，一个长和尚来了，留下来。他一到寺庙，就喝了半桶水。小和尚让大和尚提水，但大和尚觉得自己一个人提水就吃亏了。他请老和尚带水。两个人只能提一个桶。为了公平起见，木桶必须放在木杆的中心，这样两个人才能感觉到心理上的平衡。所以还有水喝。
后来，一个胖和尚来了。他也想喝水，但罐子里没有水。小和尚和大和尚让他把它捡起来。那个胖和尚自己拿了一桶水喝了。从那以后，没有人提水，三个和尚也没有水喝。每个人都念经，敲木鱼，观音菩萨面前的水瓶因为没人加水而逐渐枯萎。晚上，老鼠出来偷东西。他们三个都看到了，但没人在意。结果，老鼠变得暴跳如雷，把烛台翻了个底朝天，放火烧了起来。直到那时，三个僧侣才齐心协力灭火。当火熄灭时，他们被唤醒了。从那以后，三个和尚一起工作，自然有水喝。
一个和尚提水喝，两个和尚提水喝，三个和尚没有水喝。这个寓言告诉我们，如果责任落实到人身上，就会有更多的人失败。三个和尚为什么不喝水呢？因为这三个僧侣不想努力工作，他们都想依靠其他人，并且在取水问题上互相推诿。结果，没有人去打水，所以每个人都没有水喝。
在群体中，人们一般都有“分权负责”的心态，即随着责任人数量的增加，责任人的责任感会相对降低，因为他们会觉得，相反，他们并不孤单，他们不需要那么努力地工作。因此，在相互推诿的情况下，没有人努力尝试，结果严重影响工作效率。即使没有责任感也会导致悲剧。
1964年纽约有一起谋杀案。一家酒吧的女经理在公园附近被谋杀。附近的八位居民看到了这起谋杀案或听到了她的呼救声，但都没有人出来。后来，媒体谴责人们的冷漠。从心理上讲，这种现象被称为“旁观者效应”。也就是说，当紧急情况发生时，当其他证人在场时，人们的责任感就会减弱，他们会成为旁观者。
在这种心理效应的影响下，随着目击证人人数的增加，人们的责任感逐渐降低。这种心理往往使人懒惰和麻木，即使当他们看到有人处于危险和需要帮助的时候，因为周围有许多旁观者，导致了“我不救，让别人救”的心态，最终没有人愿意伸出援助之手，导致了“集体冷漠”的局面。
在具体工作中，如果群体产生这种心理，就会降低工作效率。对于某一件事，如果一个人需要独自完成任务，他的责任感会很强，会做出积极的反应，因为一个人要工作，好的或坏的责任感要承担自己，人们往往会尽力而为；但是如果一个团队需要一起完成任务，责任感会很强。在面临困难或困难的使用时，组中每个个体的TY都会显著减弱。当涉及到责任时，它往往会收缩，而且它也容易懒惰，总是想着不贡献或不贡献，并期望从别人的努力中获益。
在这种心理的影响下，“人多力量大”的规律会被改写，因为人越多，效率就越高，不一定就越高，这就是所谓的“等待可能性M呈现1+1
因此，我们不能简单地根据人数来计算效率。两个人挖沟需要两天，但不一定是四个人一天，也许是五天，也许永远不会。这也告诉我们，在实践中，我们应该善于组织管理，通过一些制度和规则加以约束，落实责任，减少群体中个人的不负责任行为，提高工作的整体效率，避免过多的人灌输不良后果。什么都不做。