长安、金陵、姑苏、会稽...从古诗词里走出的地名,太美了!

对于每个中国人来说,

地名,都有着非凡的意义。

无论走多远,一听到故乡的名字,

心头总会泛起一阵暖意。


尤其是对于漂泊在外的人来说,

它是一种归属感。

如果有一天,发现故乡的名字变了,

就会觉得回家的方向变了



诗词,是中国人的精神故乡。

当我们怀念起那些美丽的地名时,

怀念的,是什么呢?

是我们心中,对中国河山的想象,

是我们内心的柔软,是我们的来处。


西 安


长安一片月

万户捣衣声


长安,意为“长治久安”。

提起长安,总会想起万国来朝的盛唐气象。

那时的长安街头,

你可以看到卖酒的胡姬,

讨价还价的波斯商人,来华学习的遣唐使

长安接受八方来朝,

它有足够的自信,

从不担心被外来文明淹没。



我眼中的长安,因李白而生辉。

那个在长安街头喝酒的李白,

酒到兴处,锦绣诗句从口中娓娓而出,

醉了,蒙头就睡,

天子召见也不去,醉醺醺的说:

“臣是酒中仙!”

余光中说李白:

“酒入豪肠,七分化作月光。

剩下的三分,啸成了剑气。

绣口一吐,就是半个盛唐。”



“东有长安,西有罗马”,

长安和罗马一东一西,

代表了东西方文化的最高成就。

今天罗马之名尚在,

而长安,已被西安之名取代。


“长安”这个名字,永远存在于中国人心头,

化作一场关于盛唐的遥远的梦。



南 京


江南佳丽地

金陵帝王州


战国争雄时,

楚威王攻灭越国,

亲临当时还只是越国前线城池的南京,

见此地地势险要,隐约散发着王气,

为了江山永固,“埋金以镇之”,

建立了“金陵邑”。


两晋之时,衣冠南渡,

金陵保存了华夏文化之正朔。

此后,又数次庇佑华夏,

是中国四大古都中

唯一未做过异族政权首都的古都。



六朝金粉,十里秦淮。

王谢风流,群芳争艳。

金陵,是带着古意的浪漫,

可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想。

金陵,是烈火重生的希望,

如同涅槃的凤凰,金光璀璨。



重 庆


夜发清溪向三峡

思君不见下渝州


江湖有多远?

有人在被迫长大的那一刻踏入,

有人从离开故乡熟悉的山水开始。


大约1296年前,李白首次出川,

仗剑去国,辞亲远游。

经峨眉,过三峡,然后便是渝州。



蜀山蜀水在此远去,

家乡的月亮可亲而不再可近。

自此江湖岁月催,

人生一场醉。



南宋时,宋光宗赵惇

因封地在此,后即帝位,

自诩“双重喜庆”,重庆由此得名。

所以,渝州是属于江湖的,

重庆是属于庙堂的,

对于终将入江湖的人来说,

江湖很近,庙堂很远。



苏 州


君到姑苏见

人家尽枕河


说起姑苏,你会想到谁?

我会想起落第的张继。

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

那个秋天的夜晚,
月落乌啼,满天清霜,

姑苏城外的寒山寺传来钟声,

声声撞入心坎里。



我还总会想起姑苏林黛玉。

“此阴司泉路,你寿未终,何故至此?”

“适闻有一故人已死,

遂寻访至此,不觉迷途。”

“故人是谁?”

“姑苏林黛玉。”


红楼梦有很多悲凉的对话,

最悲凉莫过贾宝玉梦入黄泉,

寻找「姑苏林黛玉]。



此生恋姑苏,愿为人间客。

人总是要去一次江南的,

而姑苏正是人间烟火里的江南。


姑苏,姑苏,

温柔缱绻,烟雨朦胧。

苏州也很美,

却不及一声「姑苏」韵味悠长。



常 德


清晓长歌何处去

武陵溪上看桃花


武陵深处的桃花源,

是所有中国人心中的一片乐土。

一千五百多年前,陶渊明的《桃花源记》中,

武陵的渔夫行船到桃花深处,

突然发现这样一个地方:

有良田、美池、桑竹,

男女老少都怡然自乐。


渔夫停留数日,

挂念武陵中事,便离开了。

后来想再回去,桃花源却已不辨踪迹。



从那以后,武陵桃花源

便成为人们心中一缕明亮的光,

人生纵有诸多不顺,

那片纯净的桃花源

永远是精神逃遁的乐土。

只要桃花源在,不再惧怕黑暗。



可是如今,

那片传说中的桃花源所在之地,

改作“常德”。

想起常德,是米粉;

那个和桃花源相关的武陵,

也要特意去查询了。


绍 兴


朝钟暮鼓在何许

乃是会稽山阴之兰亭


如果说武陵的桃花源像是一场梦,

会稽的山水就是凡尘中

离梦最近的地方。


王羲之说这里

“崇山峻岭,茂林修竹,

清流激湍,映带左右”

流觞曲水间写下天下第一行书。

顾恺之说这里

“千岩竞秀,万壑争流。

草木蒙笼,若云兴霞蔚”

流连忘返间,成就水墨画鼻祖之名。



谢安在剡溪之畔的东山隐居,

在国家存亡之际,东山再起,

淝水之战,大败前秦,谈笑净胡沙,

最后,功成身退。


还有王徽之,

雪夜访戴,极尽潇洒与风流;

还有谢灵运,

在此,开中国山水诗之滥觞。

……


“会稽有佳山水,

名士多居之。”

从这里开始,越来越多的人

摆脱儒学礼教、世俗束缚,

发现山水自然之美,寻找心灵的自由。


绍兴,

“绍奕世之宏休,兴百年之丕绪”,

是赵宋统治继往开来的意思。

寓意也不错,但终是

失了几分山水与诗酒之乐的灵性。



黄 山


一生痴绝处

无梦到徽州


纵然你没去过徽州,

脑海中也会浮现它的样子:

粉墙黛瓦,高低错落的马头墙,

处处流水到人家......

它是无数人魂牵梦绕的地方。



这里孕育出独特的徽州文化:

徽派建筑,徽商,徽菜,徽剧......

徽州这个名字,早已深深与这方水土融合。


徽州人胡适曾写信给儿子:

“你是徽州人,

要记得‘徽州朝奉、自己保重’。”

这样的谆谆教诲你是否也听过?

生于斯长于斯的人,

此生都烙上故乡的名字,

不能忘却也不敢忘却。



1987年,徽州更名为黄山。

黄山也很好,奇松怪石云海,

但没有了“徽州”的巷陌弄里、

灯火可亲。



九 江


浔阳江头夜送客

枫叶荻花秋瑟瑟


读过九年义务教育,

谁没背过《琵琶行》呢?


那时,白居易被贬到偏僻的浔阳,

愁闷不已,

一天夜里,

与好友到浔阳江头一个酒馆喝酒消愁。

夜已阑珊,酒席将散,

忽然听到悦耳的琵琶声,

便请琵琶女弹奏几曲。



琵琶曲凄凄如诉,

白居易感伤曲中意,

和琵琶女交谈中得知她的曲折人生,

惺惺相惜,写下

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的千古名句。



后来,浔阳变成了“九江”。

九江,有“江到浔阳九派分”的壮阔,

而浔阳的那份

萍水相逢,

惺惺相惜的感动,

却再难寻。



中国是诗歌的国度,我们从古诗词走来,

诗中美丽的地名,都有我们的脚印,

那是我们的来处。

纵然名字改了,我们也不会忘记来处,

不会忘记曾经的一往情深。


倦了,累了,

那个地方依旧是我们心灵的归宿;

无涯的时间里,

它始终指引着我们来时的路。