說了半天,就是解釋“危邦不入,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱
跟著這幾句,便又說出真當隱士的客觀態度。
子曰:不在其位,不謀其政。
這句話問題又來了。
一個知識分子,如果不是身居官職,最好不要隨便談論批評政事。真當隱士的更需要有如此的胸襟
據我所知,文人更喜歡談戰爭,開口就是應該打。他們可不知道打仗的難處,自己又沒有打過仗,也不知道怎麼打。等於有人在街上看到別人打架,自己在旁邊吆喝著大聲喊打,可是叫他自己來,只要一揚拳頭,他就先跑了。這就是歷代文人的談戰爭。知識分子喜歡談軍事、談政治,大多數絕對外行。所以我常引用孔子這句話對他們說:“不在其位,不謀其政。”他們答道:“這有什麼難?”我說:“你我知不知道基辛格此時此刻看的什麼公文?說的什麼話?你我所知道的情報、資料,都是從報上看來的,並不是第一手資料,可靠性大有問題。就算是可靠的,在報紙上發表出來的,還是有限,不知道還有多少不能發表的,而且和此刻的現況,又相隔很遙遠了。像這樣如何可以去談政治?而且
很不幸的,孔子的這句話常常被人用來做滑頭話,做推託詞。甚至,有些人看見別人用這句話做擋箭牌,都誤認為是跟孔子學滑頭。所以打倒孔家店的人,也把這句話列為“罪狀”之一,把罪過弄到孔子身上了。事實上這句話是告訴我們,學以致用,真正的學問,要和做人做事配合。他也是告誡學生們,對一件事,有一點還不瞭解,還無法判斷時,不要隨便下斷語,不要隨便批評,因為真正瞭解內情,太不容易了。