一、重商主義觀點
◆一國的財富貿易的順差獲得,即出口大於進口的差額即為財富。
如:通過賣出100KG糧食換出1KG黃金
二、重農學派觀點
◆農業是財富的唯一來源和社會一切收入的基礎,農產品才是財富。
與重商主義相反。
三、古典政治經濟學派觀點
推薦書籍《國富論》(亞丹·斯密)
◆財富是人們生活中的便利品。人們福祉或幸福所依賴的物品。一方面指幸福的境況,另一方面指滿足人慾求的商品。
◆商品越大,幸福感越大的商品就是財富。
此觀點認為空氣、陽光不是財富。
四、新古典政治經濟學派觀點
推薦書籍《經濟學原理》(馬歇爾)
◆堅持了亞丹·斯密對財富的定義,而且將商品資源也看成財富。
◆研究重點轉向財富生產過程的資源配置。空氣、陽光、土地等也是財富。
該觀點存在的問題:
1. 當大量的商品無序增加時,供求失衡了。
2.此時生產的商品賣不出,商品生產的多,虧損的越多。
3.生產的商品不僅沒有讓生產者變得富有,也沒有讓消費者增加福利。
五、凱恩斯主義學派的觀點
◆堅持亞當.斯密對財富的定義,從福利的視角認識財富。
◆政府也是居民財富的一部分,因為政府可以利用債務增加需求。
◆購買那些多生產的商品,解決了供求失衡中的無效商品財富問題。
◆解決了商品財富生產的增加,社會福利不增加的問題。
◆對財富的研究從微觀擴展到宏觀。
◆新古典綜合派代表(薩繆爾森)
六、新制度經濟學觀點
代表人物:科斯
羅納德·哈里·科斯,,1991年諾貝爾經濟學獎的獲得者
◆堅持了古典經濟學對財富的定義。
◆擴大了財富的內涵,認為財富不僅只是人們生活中的便利品,能節約交易成本(交易過程中消耗的成本)的制度也是財富。
◆某些制度能節約交易過程中的資源消耗,讓更少的投入滿足更多的需要,因此制度特別是產權制度(所有、使用、處置等方面規定的制度)也是財富。
七、總結
現代:使人獲得幸福的稀缺手段是財富
財富的主體是人
財富的宗旨是人的幸福
財富是一種手段,而且是稀缺的,能讓人獲得幸福
如:空氣陽光不是財富,好的制度是財富。