【摘自】「资治通鉴」第4卷 周纪四
【原文】田单相齐，过淄水，有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之，日:“田单之施于人，将欲以取我国乎?不早图，恐后之变也。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之日:“汝闻吾言乎?”对日:“闻之。”王日:“汝以为何如?”对曰:“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令日:“寡人忧民之饥也，单收而食之;寡人忧民之寒也，单解裘而衣之;寡人优劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。单有是善而王嘉之，单之善亦王之善也!”王日:“善。”乃赐单牛酒。后数日，贯珠者复见王曰:“王朝日宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求姓之饥寒者，收穀之。”乃使人听于间里，闻大夫之相与语者曰:“国峰之爱人，嗟，乃王之教也!”
【白文】田单在做齐国丞相时，途经淄水，见到有位老人水过河，因为河水寒凉，从水里出来后没办法走路。田单把自己的皮袄脱下来给他穿上。齐裏王很讨厌他，说:“田单这样对百姓施恩，是想要谋取我的国家大权!不早点对他下手，恐怕以后会有变。”左右环视没有人，只有在台阶下有一个串珍珠的人，裏王把他叫到跟前问：“你听到我说的话了吗?”回答说:“听到了。”裏王说:“你认为该怎么办?”回答说“大王不如把田单的行为变为自己的善举。大王对田单的善行加以嘉奖，下令说:“我担忧百姓忍受饥馁，田单就收留并给他们提供食物。我担心百姓恐受严寒，田单就脱下自己的皮给他们穿上。我对百姓的劳苦担忧，单也非常担忧，正好符合我的意思。”田单有这样的善举而大王对他嘉奖，田单的善举也就是大王的善举啊!”齐王说:“很好。”就赐给田单牛肉和美酒。几天过后，串珍珠的人再一次拜见齐王说:“大王上朝召见群臣的时候应该召见田单并当庭揖让，以言语对他进行嘉奖，然后下令在百姓中走访饥寒的人，收养他们。”于是派人到街巷上听取民情，听到大夫们互相谈论，说:“田单对百姓爱护有加原来是大王指示他做的啊!”
这段材料可能大家不理解，田单为一个百姓穿皮袄的小事，为什么会让齐王如此重视？直接就说，这是关系到影响自己权力地位的一个隐患。以及后面齐王对自己的权力稳定所采取的一系列措施，他为什么要这样做？经过笔者的分析，主要有以下几个方面：
1.施恩犯上，威胁权力
对权力的威胁不仅仅是以下犯上，还有一种就是对他人施恩。因为施恩产生的结果就是会笼络人心，逐渐的让施恩者在组织内获得声望和地位，到最后所有的群众都向着你，那么你就拥有了篡权的力量。而田单为百姓穿袄的行为，被民间流传开来，那么他就会获得极大的民意倾向，与此同时，百姓还会将他和齐王做比较。这样一来，齐王就会陷入相对弱势地位，从而失去人民的拥护，撼动了自己的权力威望，所以经过一番计算，齐王立马就感觉到了这种威胁。
2.顺水推舟，移花接木
齐王察觉到田单擅自给百姓施恩，可能会造成的影响后，所采取的措施就是顺水推舟，移花接木，将他人的恩情转移包装成自己的意图。既然田单这样做了，那何不借此机会给他嘉奖呢？这样一来既可以彰显自己同样也有着为国为民的情怀，把田单擅自施恩的举动，转变为是接受自己命令，实行自己意志的行为，又能够树立起自己正面光辉的形象，对自己的手下施贤德的一种认可，占领道德的主动地位。那么舆论的风向，就会倒向齐王，不知不觉把这种“民心”的所有权夺回到自己手中。
3.广而告之，言之其行
如果只是给田单一些单纯的物质奖励，那么别人会以为这件事情和齐王并没有太大的关联，所以齐王在后几日，要当着大庭广众口头赞赏田单，目的就是为了广而告之天下众人，此乃自己本来的意图，把这种消息借众人之口传播出去，同时还要继续落实和扩大这种行为，说明自己是言行一致，证明了自己意图的真实性。经过这一番操作，齐王成功的将田单的施恩行为压了下去，并且借着这个事情，发挥了一把，让自己的权力和威望得以稳定。特别是以后如果再出现下属施恩百姓的行为，大家也会认为这是齐王的要求，从而防患于未然！
【给我们的启示】
我们在职场中经常会看到，往往人缘好，时常给别人小恩小惠的人得不到提拔，而是那些群众基础不怎么样的人反而会得到升职，其原因也在于此，领导怕的是你的威望！在一个组织内，施恩不是谁都可以做的，必须由一把手来实施，即便不是一把手亲自做，但也必须是由一把手来管控。反过来，如果你作为领导，发现有下属对大众施恩，这个时候你就要警惕了，你的地位可能会被别人动摇。这个时候，采取齐王这种假借人意，包揽民心的办法，也是一个好的策略！