自古以来，我国社会向有拜师一事，传承技艺，源远流长。京剧界概不例外，自有其中意趣。当下，很多文章辨析徒弟、弟子、学生等异同，不必赘述。
京剧小生名家于万增老师寥寥数语却道出个中妙趣：当初钱宝森（钱金福哲嗣）先生深谙身段表演，有钱氏身段口诀流传后世。钱先生曾言有些绝技只能教授给徒弟或儿子，并非保守，而是在训练过程中的苛刻要求以及枯燥程度，乃至打骂斥责，非此亲情关系不能为也。当然，科班打戏亦残酷异常，但属童子幼蒙，与成人拜师不类同。
在京剧界，收徒拜师，得列门墙，尽管比比皆是，但确是件不容易的事情。艺人在大多事情上慵散不羁，唯有上台演出丝毫不疏。除此之外，最具契约精神的就是这个拜师了！师徒都有各自的权利与义务，而且受到多方面的监督。据闻，过去戏班多不排戏，到了园子看后台戏圭上写什么就演什么，派戏人会根据需要以及师承关系安排戏码 ，这对徒弟难道不是个考验吗？还有一个流传很广的笑话，袁世海先生观看某后辈演出后，握着演员的手连说\\\\'不赖\\\\'，演员惶恐兴奋，袁先生忙道\\\\'我的话没说完呢！不赖你，赖你师父\\\\'。此事真伪莫论，可见师父的责任有多大？反过来说，有些徒弟肆意妄为，被师父逐出师门，大家也就好理解了。因此，一般来讲，说戏教戏尚可满足，收徒拜师则会慎重考虑，往往加以考察，不单是艺术，还要看人品。
一位师父收下很多徒弟十分正常，尤其是名师，梅兰芳纪念馆展厅一面墙上写满徒弟名字，彪炳史册，其他名家亦然。一个徒弟叩拜多位师父也并非新鲜事，李少春先后拜余叔岩、周信芳、盖叫天，得道成\\\\'李神仙\\\\' ，李慕良既是马连良、又是徐兰沅的徒弟，四大名旦易子而教更是梨园佳话。
另外，票友拜师是京剧界的一件极有趣的事情。本来，拜师在原理上是为牢固地捧个饭碗，除了要下海的票友，票友拜师本身是个悖论。这事有这么几种情况。一是票友拜专业老师，痴迷其中，求得深造，往往师徒相得，虽天赋及功力有限，但照虎画猫，精准一斑。如，张伯驹，刘曾复等等，太多了！二是专业演员拜票友为师，并不多见但是确实有，欧阳中石先生除了书法弟子外，也有京剧专业徒弟，传承奚派真谛。三是票友拜师票友，有句老话\\\\'票教票，瞎胡闹\\\\'，确不中听，正面理解毕竟是切磋琢磨，于弘扬京剧是充满着正能量！
当年，李少春、孟小冬拜师余叔岩，那可是轰动京城的大事，二人先后拜师相隔一天，同聚泰丰楼，如今在前门箭楼往西路南有几层小楼，还叫泰丰楼，京腔京味，尚有余韵，是京剧界老人常去之地，在此亦偶有拜师仪式举行。
近年来，伴随网络团购的流行，京剧界也盛行起组团拜师，一位师父在一个仪式上同时收下数位、十数位甚至数十位徒弟，跪倒一片，山呼师父，场面壮观。其实，这都是好事，薪火相传，希望更多的人能够进入到京剧这个大家庭里来，把日子过得红红火火！