紫氣東來279
金陵到底指的是哪裡？紅學研究者有所謂的“南北之爭”。《紅樓夢》影響巨大，所以一直以來，大家在看小說的時候，都在猜測，《紅樓夢》這樣富麗堂皇，裡面的文化現象以及它所反應的自然風貌，金陵究竟是在南京還是北京？
仔細讀《紅樓夢》，會發現黛玉，妙玉都是“蘇州（姑蘇）人氏”，都入了“金陵十二釵”，所以書中的“金陵”並非是指南京，乃指一個“省”——南省，即江南省亦即後之江蘇省。
金陵十二釵是《紅樓夢》中最優秀的十二位女子，她們分別是:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘雲、妙玉、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。金陵十二釵的命運照應了書中的“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”。作為有史以來最出色的一部以歌頌女兒美和傷悼女兒悲為最高主題的小說作品，《紅樓夢》塑造的金陵十二釵成為經典的藝術群像，在文學史上已經成為一道靚麗的風景線，具有永恆的生命力。
蘭兒沁
《紅樓夢》裡的金陵是指南京省，包括南京，蘇州（姑蘇）。應天府尹是金陵的父母官，賈雨村當過應天府尹。賈雨村用葫蘆僧審葫蘆案替薛蟠脫罪，搭上了賈政和王子騰這條船。
金陵十二釵包括原籍是金陵的上中下三等女子的代表人物。
正冊是上等女子包括，寶釵、黛玉、元春、湘雲、探春、迎春、惜春、妙玉、秦可卿、王熙鳳、李紈和巧姐。她們是小姐，少奶奶級別的人物。《紅樓夢》主要描寫她們的性格，才華和命運。
副冊裡書中僅僅寫了一個香菱。據潤楊推測金陵十二釵副冊記錄的是金陵籍妾室或者中等人家的小姐。包括： 香菱、 薛寶琴、 尤二姐、尤三姐、 邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、嬌杏、傅秋芳、張金哥和慧娘。
金陵十二釵又副冊裡出現了晴雯和襲人兩人。其餘人應該在鴛鴦和平兒說的那些一起長大的朋友裡：鴛鴦、平兒、琥珀、紫鵑、彩霞、麝月、翠墨，翠縷，金釧和茜雪。
金陵十二釵不是十二個女子，應該是三十六位女子。我們通常將正冊裡的十二位女子稱為金陵十二釵。
潤楊的紅樓筆記
字面含義首指的是南京，賈家老宅就在六朝古都南京，南北二京在紅樓夢中密不可分。還有一層含義暗指墳塋，金陵十二釵這些樣苦命女子的香冢，黃土壟中卿何薄命，黃土壟也是金陵。
十二釵並非是十二個女子，是書中隱喻的十二種含義，與賈寶玉有關係的有兩位女子。一個就是瀟湘妃子林黛玉，第二個就是花襲人。林黛玉的歷史原型是舜的妃子女英，襲人的歷史原型是娥皇。她們是姐妹兩個一起嫁給了舜帝，姐姐娥皇是舜皇后，妹妹女英是舜的湘妃。
舜帝是上古聖君，一次南巡時突然病重，娥皇、女英姐妹趕來相見，船行至君山被大風阻隔，姐妹二人無法前行之際傳來消息，舜帝已經於蒼梧駕崩。二妃悲痛欲絕攀竹痛哭，淚水灑遍了漫山遍野的竹子，遂成後來的斑竹。二妃日夜涕泣最終抑鬱成疾，雙雙投湘水而死。二妃被安葬於洞庭山之東麓，後為紀念姐妹二妃，此山被改為君山，因二妃埋葬于山之東麓，故此也叫東君山。
現在山上有“虞帝二妃之墓”。墓有一對石柱，上書一聯：君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。紅樓夢藉此隱喻的瀟湘妃子，應該專指林黛玉一人，林黛玉號瀟湘妃子，住在綠竹成蔭的瀟湘館，黛玉是淚與竹子還有妹妹的身份，隱喻了林黛玉就是女英，說明黛玉最終之死與殉情有關。
除了洞庭湖舜帝的二妃墓，還有一處二妃墓。是吳王闔閭的兩位妃子之墓，位於江蘇省蘇州市太湖風景區。
史記.孫子吳起列傳，吳王闔閭拜孫武為將，孫武奉吳王之命，教習吳王宮女作戰，吳王兩個愛妃不聽號令，孫武當即下令斬吳王二妃。吳王闔閭事後只好將二妃葬在教場山南，被當地人稱為美女墳。
蘇州的二妃墓即被孫武所殺吳王二寵妃的墓，馮夢龍所編《東周列國志》記載：“闔閭痛此二妃，乃厚葬於(小)橫山，立祠祭之，名曰愛姬祠”。吳王闔閭的二妃墓，隱喻的是花襲人之死，賈家敗落後花襲人改嫁，後因丈夫蔣玉涵捲入權利鬥爭之中，夫妻雙雙死於兵刃（權利）之下，這符合蔣玉涵身處權利鬥爭漩渦中。
金陵十二釵無論出身高低貴賤，都是苦命的女子，隨著四大家族的敗落，最終都沒有逃過悲慘死去的命運，不論是賈寶玉憐香惜玉，還是作者不得不隱晦實情的需要，把十二釵葬身的黃土壟，雅稱為金陵。
因為是上古聖君舜帝的后妃，兒女又是殉節而死，後世出於敬仰不斷修繕，故洞庭娥皇女英之墓氣勢宏偉。吳王闔閭的兩個妃子的墓就如同破落戶，孤零零的被石頭圍在那裡。
雯臣
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
紫氣東來，你是地球人嗎?
竹石178038735
金陵十二釵，說的是金陵的十二個出色的女子，她們大多是祖籍在金陵。金陵，也就是現在的南京，但書中的金陵應該是一個省，不僅僅是現在的南京，書中的應天府，比如出生在蘇州，長在揚州的女一號林黛玉，在蘇州帶髮修行的妙玉，她們都屬於金陵十二釵。黛玉葬花，寶釵撲蝶，元春省親，迎春誦經，探春結社，惜春描圖，湘雲醉臥，李紈課子，鳳姐設局，巧姐避禍，妙玉烹茶，可卿春困，十二幅各具情態的畫卷。她們幾乎都以悲劇收場，令人嘆息
金陵紅塵有你
金陵我覺得並不一定非要是指的哪個地方，他更多的是一種暗示，一種隱喻！紅樓夢和金瓶梅每一個人物的名字都有隱喻，而金陵二字中金代表了繁華，陵代表了陵墓，繁華終究歸陵墓，陵墓埋葬金錢，埋葬十二釵，埋葬四大家族，埋葬了寶玉和黛玉的悽美愛情，這是紅樓夢劇情的最終走向，雖然紅樓夢沒寫完，大體上我是這麼理解的。
月亮城
金陵就是南京，是埋金人的地方。至於這釵是什麼成色！就不敢妄評了。
稻香老農4562992
金陵+二釵的金陵，當然是南京了。其實紅樓夢這本書中，許多的南京情節，語言上，什麼"才剛""孤捌"等等，飲食上，炒蘆蒿，油鹽枸杞芽等等，服飾上，雲錦織品處處可見。