费孝通在《乡土中国》里谈到，中国乡村里的人口似乎是附在土上的，一代一代地传下去，不太有变动——这结论提出了乡土社会的特性之一，我们以此认为中国乡村里以农为生者世代定居是常态，迁移是变态。
这常态何时会被打破？当时代浪潮来临时，乡村的底层经济与差序格局将会发生翻天覆地的变化。
1992年开启的改革开放是第一次大浪潮，乡村的青壮年从黄土地里起身，背上行囊去往钢筋水泥铸就的大城市，"打工"成为时下热潮，妇老儿童留守，继续操持农活，这是乡村社会2.0版本；
1994年4月20日，另一个时代节点来到——这一天，中国通过一条64K国际专线全功能接入了互联网世界，开启了20年高歌猛进的网络变迁。
这股浪潮行进踪迹遍及整个中国，无分北上广、三四线城市又或是十八线小县城，全都沐浴在互联网浪潮之下，包括我的家乡，一座曾以自耕农经济为支柱的闽南小城。
这里发生的一切，正在述说着互联网大浪下的中国乡土社会3.0时代。
01
实体经济遇冷，虚拟经济崛起
对中国经济的评判，正如一千个人有一千个哈姆雷特，每个人都有自己的评价，也有自己所认可的分类标准。
但当阿里巴巴诞生、当淘宝走进千家万户后，这个标准无形之中被统一了，它被分为虚拟经济与实体经济。
我还记得，当我小时候常跟爸妈一起回老家时，会先到镇上的商场里买些蔬果蜜饯带回家。那时的商场格外热闹，总是人头攒动，商场里叫卖的大喇叭总是和人们问价或交谈的喧闹声音和在一块，构成了日常生活里最常见的烟火气。
商场门面旁是一排服装店，有7、8家左右，男装女装童装乃至老人家穿的袄儿和褂儿都有，同样是顾客盈门，一派繁荣景象。
只是现在，这番场景再难看见了。
流量呼啸着席卷了几乎所有热潮，建立在潮流之上的是愈发坚固的虚拟经济结构，移动4G、社交电商等新兴概念崛起，实体经济遭遇前所未有的冷落。
最早开创先河的淘宝只是第一批电商客，省去门面店租与雇工成本的经营方式将商品价格下放，得到了众人的一致拥趸。
随后寻味赶来的京东、苏宁等亦开始瓜分这块巨大的市场蛋糕，竞争之下成本战、生鲜经营模式的创新成为了各家电商平台争夺顾客的手段。
如果说淘宝、京东在城镇乡村还不够风靡，那么拼多多的横空出世则是真正将电商购物吹到了下沉市场，覆盖了无数的互联网长尾人群。
电商席卷城镇乡村
家族群里的声声震动、久未见面的老同学突然联系，往往都是为了拼单或帮点领券。
为了吸引我们看消息，表哥甚至还编了个段子发在家族群里
天猫商店、四通一达和顺丰相继入驻镇上，服装店、鞋店则不断消失。
曾经饱受欢迎的本地蛋糕连锁店也倒闭了。大概因为许多人同嫂子一样，习惯在网上买日用品时顺便把面包蛋糕也给买了吧。
曾经开在城镇大街上的连锁蛋糕店
哥哥也辞了食品厂的工作，一边当着小镇上的物流先锋，一边和村里几个朋友合伙，利用闽南地区的当地优势开起了石制品卫浴网店。
线下物流店前面的空地偶尔会被哥哥用于储存货品
去年年底结算营收30万，今年听嫂子说营业额已经翻了3倍了。
02
注意力=流量=金钱，而内容就是武器
李嘉诚说：中国未来只有两种人，一种是在互联网上赚钱的，一种是在互联网上消费的。
怎么赚钱？消费什么？
一开始这个问题的答案是毋庸置疑的。因为无论是虚拟经济还是实体经济，顾客消费的都是实打实的商品，而商户也通过售出商品而获得收益。
但在移动4G兴起的背景下，事实不再是如此了。人们消费的东西开始由实物转为了虚拟，它是信息，或者说：内容。
构成内容产业的是无数的内容产品：新闻时评、自媒体文章、短视频、知识付费等等...移动4G的诞生催生了内容产业的崛起与风靡。
它们抢占着用户极为有限的注意力资源，铸就了注意力经济的基石。
在这种经济状态中，最重要的资源既不是传统意义上的货币资本，也不是信息本身，而是大众的注意力，只有大众对某种产品"注意"了，才有可能成为消费者，为平台倾泻流量，甚至直接购买平台上售卖的产品。
因此注意力经济又被称为"眼球经济"，而注意力也被等同于流量，流量则意味着潜在的广告收益与产品收益，即金钱收入。
回家这几天，我发现短视频这一内容形式以其短平快的特点，已经全面超越微博、微信公众号等媒介，成为了乡村人民最喜闻乐见的文化产品兼之休闲方式。
56岁的伯母坐在沙发上看抖音
数据早已说明了一切。
根据QuestMobile《2019年短视频行业半年洞察报告》数据显示截至2019年6月短视频用户规模超过8.2亿，同比增速超过32%，意味着10个移动互联网用户中7.2个就在使用短视频APP。
短视频形式的崛起也决定了我们中的许多人既是内容的消费者，又是内容的生产者。
曾经宅在村里干农活的中年人，有的也开始在短视频平台上直播起了自己的日常生活，反而收获了城里人的无数点赞。
赚取了一波流量不说，人生中首次获得如此高的关注度，也让他们觉得乏善可陈的生活中仍有那么一丝趣味。（据采访）
03
嬗变中亦怀坚守，乡土精神犹在
覆巢之下，仍有完卵。
即便互联网的风刮得再劲再猛，也总有吹不进的角落，那里保存着中国乡土社会代代传承下来的秩序与礼俗，守护着一方乡土精神。
随着移动支付越来越便利，有时连路边乞丐都配备着一个二维码。
这种情况下，村里再办红白喜事，用二维码收取、用电子记录的方式存储信息，其实是再方便不过的了。
但在我的家乡，这座闽南小镇里，却依旧保留着线下收礼金、主人家亲自用笔记录的风俗。
家乡的人们仍坚持线下收取礼金、记录人名
这源于中国乡村的礼与法。
在乡村里，有限的空间运转着一个熟悉的社会，遵循着默认的法则，它与现世法律不同，它被更多人成为规矩。
规矩是"习"出来的礼俗，从俗即是从心，家乡的人们用这种方式守护着固有的风俗，在礼金交换间巩固人情关系与乡村秩序。
因此礼金收取现金，过年发红包也只用现金，包进烫金的红包里，换来小孩们绽开的笑颜与一句甜甜的"谢谢"。
互联网固然给家乡带来了无数改变，这些改变是恢弘的，大气的，它重塑着故乡的经济结构，用时代之笔勾勒出高速发展的浓墨重彩；但它也有无法改变的地方，乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，仍在那里，守望着乡土精神，守望者中国乡土社会的3.0时代，并等待着4.0的到来。
到那时，我依然会在过年之际回到我的故乡，探索"变"与"不变"。