上期内容：
每周周报都会有，回头看上周预测，并且预测未来。
好，我们先回头看上周预测的大市，
上周周报：【星球周报】更名为【中短线周报】 第二十五周 回头看大盘预测，以及再展望未来
上周周报的内容截图：
这周走势和上周预测相符。
OK，我们再预测未来的大市：
我们继续预测未来的大市，未来的大市，准备步入2019年了，但是周线还是很弱，只要一天没有突破并站上阻力位，那么就一天不具备操作的时机，不具体操作的条件，单纯看大市的话，就是需要等。
OK，我们再说说《检验股票池》，个股通常和板块联系极大，所以，不知道是我个人的原因，还是市场这样，我选的个股，然后仔细一看，哟，同一个板块。
又一个股票重组了，就是这个【星球周报】第二十一周 等待加操作，最高获利12%，不过没卖出
这个股票又是重组题材，看来我的手法我的布局始终如一，还是没有改变。
的确，我比较喜欢和比较擅长重组股，不能单纯地看重组股，重组股在我眼中就是成长股，因为它有成长的空间和成长的趋势。
我之所以喜欢重组股，是因为我对重组股的嗅觉比较灵敏，我感觉，哟，这个股即将重组了，那我就买。
如果你想要提高重组股的嗅觉，那么你就要对行业有一个深刻的理解，就是说，什么样的行业容易被重组，什么样的企业容易被重组，重组股有哪些特性？
而针对行业的细分认识，前提就是你要对大局进行一个整体把握，简单地说，就是宏观经济，有人说《宏观经济学》没有用，赚不了钱，我一听就嗤之以鼻了，《宏观经济学》是用来分析整体经济格局的，不是直接用来买个股的，啥也不懂，也敢炒股，也敢胡说。
如果大家对我有一个深刻的认识的话，就可以看我的《第一周期股票池》：
连云港——重组；
保变电气———停牌并购
东方市场————停牌重组
宏达股份————停牌重组
后面其它股票也会陆续停牌。
不过可惜的是，宏达股份，停牌重组了三次，但是出现官司，这种感觉就好像，它准备想飞，但是有绳子绊脚的感觉。
我很想官司快点结束，这根绳子快点解开啊，别挡着起飞。
股票说完了，下面是人生内容，如果不喜欢看，请关掉。
上面的内容可以很快写完，但是下面的内容，大概我写了删，删了写，来来回回写了几十个小时。
之所以写这个出来的目的就是因为现代人很蠢，真的很蠢。
我之所以说现代人蠢，是因为现代人有什么不舒服就说出来，有什么难受就说出来，然后这种不舒服和难受就传递给别人，就好像，领导受了气，然后向下属发泄，下属受了气，就回家向妻子发泄，妻子受了气，就向孩子发泄，孩子受了气，就向猫发泄。
这种受气、难受就一个传递一个，最终导致，个个都不舒服。
还有一个愚蠢的地方，就是认为，人只有一辈子。
所以，你就会看到很多社会新闻的出现，社会新闻出现的根本原因就是蠢，就是无明。表现为格局太小，胸怀太小。
什么叫做格局小，胸怀小？
只想到自己和只想到自己家庭，这个就是格局小了。
这样自己和自己的家庭不但得不到满足，心里还要难受。
但是，如果你的眼光和格局放到全世界，那么压力就小了，路就宽了，事就顺了，心里就宽广了。
你选择一个大方向去做，你的一切烦恼就会消失，一切问题都不是问题。
例如，你选择解决农业问题，提高农民收入，你先看看农民长啥样的？
看到这些农民，我的内心宽广了，真的，我有重要的事情要做了，而不必管生活中的破事。你懂我意思，你想做的事情越大，和大众关系越大，那么你的鸡毛蒜皮事情自动会解决，根本不是事。
这些就是农民，这些就是真实的农民，这些农民在中国还有很多，很多；有空多去农村看看，多感受感受农村和农民的气息。想想如何去帮助他们
你解决一个大问题，小问题就会自动解决。
你解决几千年的农业问题，提高农业收入，比起你那些鸡毛蒜皮的小事，根本不值一提，自动解决。
更何况人不止一辈子，所谓蝴蝶效应，就是你现在做的事情，可能会对你以后有很大的影响，既然能现在做，就现在做；能现在解决，就现在解决。
过去有无数佛出现，现在以七佛为开始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，是为七佛。
释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，
第二，阿难尊者，
第三，商那和修尊者，
第四，优婆毱多尊者，
第五，提多迦尊者，
第六，弥遮迦尊者，
第七，婆须蜜多尊者，
第八，佛驮难提尊者，
第九，伏驮蜜多尊者，
第十，胁尊者，
十一，富那夜奢尊者，
十二，马鸣大士，
十三，迦毗摩罗尊者，
十四，龙树大士，
十五，迦那提婆尊者，
十六，罗睺罗多尊者，
十七，僧伽难提尊者，
十八，伽耶舍多尊者，
十九，鸠摩罗多尊者，
二十，阇耶多尊者，
二十一，婆修盘头尊者，
二十二，摩孥罗尊者，
二十三，鹤勒那尊者，
二十四，师子尊者，
二十五，婆舍斯多尊者，
二十六，不如蜜多尊者，
二十七，般若多罗尊者，
二十八，菩提达摩尊者，
二十九，慧可大师，
三十，僧璨大师，
三十一，道信大师，
三十二，弘忍大师，
慧能是为三十三祖。
上面任何一位尊者，都是累劫修行，修行就是把苦的吃下去，把苦难的吃下去，然后做大众有利的事情。
修行者就把这种难受吞下去，来，有什么难受的冲我来。
宣化上人十八大愿其中之一就是：
【十一、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。】
再看看阿弥陀佛的四十八大愿：你可以对照一下，自己和阿弥陀佛的大愿
一、设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。
二、设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
三、设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。
四、设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。
五、设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
六、设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
七、设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
八、设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
九、设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
十、设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。
十一、设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。
十二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
十三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
十四、设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。
十五、设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。
十六、设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
十七、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
十八、设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
十九、设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
二十、设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。
二十一、设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
二十二、设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
二十三、设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
二十四、设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
二十五、设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
二十六、设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
二十七、设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。
二十八、设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。
二十九、设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
三十、设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
三十一、设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
三十二、设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
三十三设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
三十四、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。
三十五、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
三十六、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
三十七、设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
三十八、设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝染治浣濯者，不取正觉。
三十九、设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
四十、设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
四十一、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。
四十二、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
四十三、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
四十四、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
四十五、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。
四十六、设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
四十七、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
四十八、设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
世间一切，也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。