★★★【原文】★★★
《老子》(卷三十四)
金玉滿堂,莫之能守,
富貴而驕,還自遺咎。
功成名遂身退,
天之道也。
★★★【一對一註解】★★★
金玉滿堂、豐富的物質生活,很難長久地保有,
富貴時生活驕縱奢侈,就給自己種下禍根。
功成名就之後,懂得不居功貪位,適時退下,
才符合大自然的運行之道。
★★★【原文】★★★
《潛夫論》(卷四十四)
孔子曰:“眾好之必察焉,
眾惡之必察焉。”
故聖人之施捨也,不必任眾,
亦不必專己,
必察彼己之謂,而度duó之以義,
故舉無遺失,而功無廢滅也。
★★★【一對一註解】★★★
孔子說:“眾人都喜歡他,一定要仔細考察詳情;
眾人都厭惡他,也一定要仔細考察詳情。”
聖人的定奪取捨,不一定都聽取大眾之言,
也不一定要堅持己見,
而是一定要全面考量自己和別人的看法,並以情理法來衡量,
所以選拔賢才時沒有遺漏,大事就不會敗壞喪亡。
★★★【原文】★★★
《中論》(卷四十六)
人君之大患也,莫大乎詳於小事,而略於大道;
察於近物,而暗於遠數。
自古及今,未有如此而不亡也。
★★★【一對一註解】★★★
人君最大的弊病,莫過於詳察細小的事,而忽略了世間大道的重要綱領;
莫過於只看到眼前的事物,卻忽略長遠的謀劃。
從古至今,只要如此,沒有不滅亡的。