即将消失的真正的老北京民俗博物馆——长辛店五里长街
李茂林
抓紧时间去看看长辛店五里长街，今天完成了。不用花钱买门票，也不顾忌什么游览须知，既不用担心有管理人员出来管你，更无须担心在这里买东西挨宰，你进了街就和这里融为一体了。我分明是一个老头子在这里悠闲地漫步，却似乎在经历着儿时的梦游。
丰台区长辛店，北京西南郊唯一没被改革开放大动干戈的古老村落。
卢沟桥没有建成之前，这里是过往永定河的重要渡口，金章宗明昌3年(1192年)，渡口上建成了北京现存最古老的联拱石桥——卢沟桥。清雍正六年（1728年）铺设一条北起广安门，南至长辛店的石道。石道旁树立的御制碑文中记载：“周道如抵，其直如矢，是以达天下。……天下十八省所以朝觐、谒选、计偕、工贾来者，莫不遵路于兹。”元代时称泽畔店，明时有长店，新店两处，后合称长新店。也有传说，行经这里的各色人等皆有，招待客人的店家几乎天天是净水泼街，黄土垫道，总让人感觉有新鲜气象，久而久之“常新店”之名斐誉海内。明万历年间蒋一葵的《长安客话》载:“车马常百计,夫皂不可量,即索旗帜引,仍求鼓吹扬,武夫排道难,尘埃蔽穹苍。”至清时定名为“长辛店”。“五里长街” “九省御道”，作为京师古驿站串通了金、元、明、清、民国各个时期的文化。
今天，走进长辛店，大有一步踏回到上个世纪的感觉，时间似乎在这里凝固了，定格就在上个世纪中。似乎一切都没改变，只不过繁华消退，却多出了几分宁静。在这里，既能想像昔日店铺林立，商贾云集，三教九流，五行八作，历史上上演过多少活剧之情景。又可以唤起和体验已经逝去的全套的老北京旧有的生活。一切似曾相识，一切是那样习惯：墙根依靠的碾盘，路边随便摆出的摊点，男人光着膀子抱着娃在街上转悠，老太太围坐在一起扯闲话……这里充满了浓郁的生活气息、老一辈的生活规律竟然都保留着，一切都原汁原味原生态。
老爷庙、火神庙、娘娘宫、清真寺、天主教堂，分部在五里长街，举步可寻，难怪人们常说古镇长辛店是当前北京市内唯一一处同时会集了道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教的宗教聚集之地。只不过有一两处改变了用途。娘娘宫成为长辛店第一小学了，依然气派；火神庙仍是暴力机关，杀气腾腾的，昨天二七大罢工时工人纠察队长葛树贵就是在这里遇难的，似乎明天这里就会重复昨天的故事，在改革开放后的今天，这没有丝毫可奇怪的。五里长街也有独特之处，以胡同出名，名字却不叫胡同，大都以“某某口”命名：大寺口、曹家口、留养局口、火神庙口等等，但对于我来说也不生疏，小时住崇文区花市大街，羊市口，小市口，雷震口，虎背口不是很正常吗？只是长街的南头有一处大车店。著名作家毛志成说，那店家是古人经宛平城出京后第一个歇脚的地方，可惜没找到。
有点口渴，看到路边有卖菠萝的，削好的，一个塑料袋装两，十元钱，我上前问道：“五块钱一个吧？”卖菠萝的是一位中年妇女，回答我：“行啊。”说着就给我挑了一个，“这个小点，您给三块吧。”我说：“别介，五块钱，甭找了。”她说：“那哪行啊。”一边说一边递给我两元钱，我随口说了声：“谢谢您喽。”这时，旁边一位卖破烂老头接过话茬：“一看，您就是老北京人。”我说：“是呀，您怎么知道的？”老头赞赏似的对我说：“局气！”我笑了，和他的攀谈起来，我说，“您是这儿的老人吧？听说区里要规划改造，这条街还能保存多久呀？”他说：“这不，快了。”他告诉我：这里人对这条街都有感情，前几年一个参加过国民党青年军的邻居回来探亲，那人说：虽然隔了大半个世纪，可是一过卢沟桥，一进这街里，闭着眼也能摸到家门。我说：“听说以后也照原样改造吧？”他回答：“大部分人都搬走了，要建四合院高价出售，我们走了就回不来了。”语调中充满了凄凉。回家的路上，我止不住琢磨：即使五里长街照原样修建，老居民不在了，还有什么意义？