每讀起《水滸傳》來，對潘金蓮深感惋惜，如此一位美貌如花卻又命若黃連的女子，不僅沒有熬到苦盡甘來，卻落得了個遺臭萬年的蕩婦罵名，更為自己招來了殺身之禍。感嘆之餘，不禁思索：潘金蓮是怎麼變壞的？
潘金蓮本來不是個壞人，而是個不幸的人。她從小就給別人當使女，飽受了屈辱。成年之後，因為主人員外的作賤，嫁給了“三寸丁谷樹皮”的武大郎，更是她的大不幸。如果她生性不良，憑她的伶俐聰明，完全可以攀附主人員外，從而“小三轉正”，也免得遭受許多生活之苦。而當時的她，只是“去告主人婆，意下不肯依從”。這時的她，是存有最基本的尊嚴和自重的。
嫁給武大之後，雖有“奸詐的浮浪子弟”挑逗，她卻從沒動搖過。就連與武大搬換了地方之後，她也終日只悶在家裡，做些傢什，守貞守節。面對武大，雖然心中不快，卻也一直在默默地忍受和適應。至此，她都是一個本份的人，一個被命運戲弄的苦命人。但後來的一切，潘金蓮變了，變壞了，壞得讓人咬牙切齒。這其中的緣由又何在？
俗話說：“不怕沒好事，就怕沒好人”。導致潘金蓮後來的變壞，王婆是功不可沒的。試看潘金蓮紅杏出牆以及毒害死武大郎的全過程，都是因為有王婆的這個幕後推手。王婆是怎樣的一個人？用她自己的話說：三年前六月初三下雪的那一日賣了一個泡茶，直到如今不發市，專靠一些“雜趁”養口。何為雜趁？就是：“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六”。她就是一個不做正當行業、專做偏門生意，而且是見錢眼開的一個人。那王婆的本事呢？試看王婆為西門慶設下的“十面捱光計”，讀起來真是大氣磅礴，歎為觀止。用她自己的話就是：“老身那條計是個上著，雖然入不得武成王廟，端的強似孫武子教女兵，十捉九著。”若不是王婆的精心設計，在那個時代背景下，一個女人要想變壞，也絕非易事。王婆的推波助瀾，是潘金蓮變壞的原因之一，但這不是最主要的。
武松的出現是潘金蓮開始變壞的一個歷史性轉折。原本平靜的生活中，憑空多出一個“二叔”，又是與自己丈夫形象截然不同、高大威猛的“二叔”武松。差距之大，令她震驚。更是震出了心中的漣漪：“武松與他是嫡親一母兄弟，他又生的這般長大，我嫁得這等一個，也不枉了為人一世”。就這一念即起，才讓潘金蓮開始轉變，於是她心裡才真正厭惡起武大：“你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣。”接著她就開始憧憬：“說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家裡住？不想這段姻緣卻在這裡！”為什麼潘金蓮以前不厭惡武大，以前就不曾憧憬生活？因為以前的她只是在自嘆命運不公，只是在默默忍受命運戲弄，只是一直把自己當成命苦之人。而武松的出現，喚起了她心中的生氣，她開始了向命運反抗。就是這一念的反抗，卻將自己推進了萬劫不復之地。
隨後的表現是潘金蓮使出了“使女”手段，開始運用自身所長來取悅和挑逗武松。卻沒想到的是，她輕看了武松，卻高估了自己。武松是個頂天立地的男子漢，不僅沒讓她好計得逞，反而自取其辱。無奈之餘，便又使出了怨婦技量，在武大面前惡人先告狀，竟說武松輕薄自己。事情走到了這一步時，她心中原有的那一絲本份就完全喪失了，她再也不是以前那個可憐、苦命的潘金蓮了，而是一個心生邪念的惡婦。如果這時的她能夠懸崖勒馬，一切都還好。但她已回不了頭，因為她心中已沒了以往的弱者心態。她突然發現，她現在可以不要再看人臉色，可以當家作主之後，她就是另一個身份了，那是打虎英雄武松的嫂子，是能讓武松怯卻的女主人，這時的她才真正的變了。
挑逗武松的事情過後，不論武松是否出差在外，是否搬離了武大的家，對這時的潘金蓮來說，都已無關緊要了。所以，西門慶的出現，也是順理成章的事。
再看王婆給西門慶按排的“十面捱光計”。雖然設計得滴水不漏，但每一步都少不得潘金蓮自己的主觀意願。如果這十個步驟中，哪怕潘金蓮能“走錯”一步，西門慶就前功盡棄。可她為什麼就偏偏不出錯？真是王婆的計策至毒至深？回頭再看看潘金蓮挑逗武松的情節，你就會恍然發現，她的心思並不比王婆差。如此玲瓏細膩之人怎麼就識不破王婆的“十面捱光計”？只怕她心裡早就明白，或許更在期待罷了。
東窗事發之後，面對病床上的武大，潘金蓮表現的卻是一幅惡毒心腸。這種惡毒，不是她的本性，而是積壓已久慾念的暴發。她將自身命運不幸的怨氣，通通的釋放了出來。她心裡只有恨。她在恨主人員外的作賤，恨武大的不爭氣，恨武松的不識趣，更恨自己一切的不幸……因為恨，她把與武大的夫妻情誼忘得了一乾二淨；因為恨，她才下的了毒手，將毒藥灌進了武大的口中，將武大悶死在了被褥下。這一切的背後有沒有源於愛？源於對西門慶的愛？沒有。西門慶對於她而言，只是一時的歡愉，只是壓抑釋放的對象，只是抗爭命運的象徵而已。武大的死，讀者才真正對潘金蓮的形象從可憐變成了可恨，這種“恨”的產生，是潘金蓮徹底變壞的結果。
如果潘金蓮在挑逗武松未果之後及時回頭，如果她在面對王婆計策時及時清醒，如果她向武大下毒手時及時收手，也不會落到後面的下場，更不會讓一個命運本就不幸的女子又背上千古的罵名。
潘金蓮變壞的背後，也是人性的所至。而人性，具有共性，也有個性。
人人都有喜怒哀樂，身處潘金蓮的身世下，每個人都能自覺不幸；嫁給武大這般丈夫，換成誰都不會樂意；面對武松的出現，是個女人都會有思量，都會心理不平靜，都會重新思索人生。這些，都是人的共性，更是人之常情。
而挑逗武松、接受西門慶、毒害武大這些事情，卻又是她的個性所至。什麼個性？潘金蓮真正的本性只是一個不安份的人。她有主見，有見識，也有想法，更有向命運抗爭的意識。只是在不幸的命運面前，她的個性一直在壓抑，甚至在遺忘。一旦有了時機，卻再也掩飾不了，毫無保留的暴露了出來。這種不安份的本性壓抑過久，就會扭曲，一旦遇上邪惡的火種，便會燃起熊熊烈火，焚燬一切的理智。這才是潘金蓮變壞的真正原因所在。
易經有云：“履霜堅冰至。”意思就是：腳踏在初秋的輕霜上，就要想到寒冷的冬天就要到來。而潘金蓮，因為一念而動，卻沒有意識到“寒冬”的到來，導致了一步走錯，步步為錯，最終讓自己踏進了萬丈深淵。雖令人唏噓，卻得不到半點同情。
潘金蓮的變壞，是偶然，也是必然；有無奈，也有自該；因一絲的邪念而起，為一時的惡念而終。可悲、可憐，也可恨。歲月悠悠，斗轉星移，潘金蓮的故事一直在警醒著世人。
