江西廬山，亦名“匡廬”。相傳往古殷周之際，有匡氏七兄弟結廬於此參修仙道，周定王徵之不應，遣使入山括訪，至其隱所，空無一人，唯見草廬，邦人遂呼此山為匡山，又稱廬山。
廬山仙蹤，自先秦彭祖釣鯉、老子悟道、匡氏長生以降，歷歷不絕。至唐世，李白五上廬山訪道，呂洞賓山中遇火龍真人傳授天遁劍法，從此劍不離手，煉成劍仙。有唐一代，五老峰下，白鶴觀前，羽士雲集，龍虎詠真，登廬山學道，蔚為風潮。
話說唐德宗時期，廬山某個深谷，潛居著一位道者，名叫茅安道。世傳此人能書符役鬼，幻化無端，道行深不可測。不過他課徒極嚴，雖從學者數百人，蒙授真傳者寥寥無幾。其中有兩個弟子，天資穎悟，根骨不俗，侍奉精誠，因得傳隱形洞視之術。過了幾年，這兩個弟子向茅安道請辭，說家中父母年邁，希望師尊恩准，許他們下山回家贍養父母。茅安道說道：“世上原無不孝的神仙，爾等既有此志，我自無不允之理。只是你二人未來魔劫尚多，下山之後，需安分守己，勿恃吾術，矜炫誇耀，為非作歹。若不遵此訓，我自有辦法令爾等之術臨事不靈。”兩弟子躬身受教，拜別師父下山去了。
二人下得山來，只覺海闊天空：我等既身負奇術，江湖四海，何處不可遨遊？於是決定暫不回家。當時傳世名畫《五牛圖》的作者、晉國公韓滉[huàng]在任鎮海節度使，開府潤州。唐朝的雄藩府帥，有的極其迷信神仙方術，比如晚唐的高駢；有的則對此極端厭惡，比如韓滉。韓滉之深惡術士，天下聞名，凡遇此輩，動輒驅逐誅戮。二人素聞韓滉的行徑，商議著去給他來個下馬威，一方面替天下同道出一口惡氣，一方面籍此揚名。
主意打定，買舟北上，到了潤州，拿著名刺徑直找上韓滉官邸，要求謁見。二人先已商議好，假如韓滉好生款待，那倒罷了；設或他意圖不良，二人便大罵一通，以隱身術逃走，諒他府裡也沒人阻的住。
門子接了名刺進去通報，少頃迴轉，引二人入府。二人有恃無恐，大搖大擺地直抵前廳。韓滉聽說來求見的是兩個術士，那張臉早就陰了下來，及見這兩個小子攝衣登階，放肆無禮的模樣，登時氣往上衝，連基本的客套也懶得擺了，指揮侍衛立即驅逐出去。二人站在門首笑道：“早就聽說君侯氣量窄狹，今日一見，果然名不虛傳。”此言一出，階下侍衛齊聲叱罵，韓滉更是怒不可遏，大喝道：“把這兩個狂徒與我拿下！”二人大笑道：“再見！”念動法訣要跑，不料術法卻不靈了。二人大驚之際，早被如狼似虎的侍衛按倒，五花大綁，擲在當廳。韓滉看著面若死灰的兩人冷笑道：“我道是什麼了不起的妖人，敢到我面前賣弄。”吩咐劊子手伺候，拉下去砍了。
二人大駭，忙道：“我們也是好人家的子弟，都是被我們的師父鼓惑，誤入邪道的，冒犯君侯，實非本心，求君侯明鑑開恩！”韓滉尋思：“這兩個小子如此膿包，若不是有人在背後指使，怎敢闖進我府上造次？看來此言不假。”又尋思：“斬草需除根。”因道：“說出你師父的姓名下落，我或許饒你等不死。”二人剛要說時，只聽得一聲清吟，朗然傳入道：“廬山茅安道，求見君侯。”廳上眾人一時愕然，不知這人在何處發聲，兩名弟子不禁喜上眉梢，大呼“師父”。韓滉暗道：“原來是此子的師父到了。我前腳剛要殺人，此人後腳便至，分明是一直躲在近處，否則怎會來得如此之巧？哼，果然有陰謀。”吩咐侍衛將二人拖到屏風之後。這時門子來報，說門外有道者求見。韓滉冷道：“來的正好，帶他進來。”但見一個身形修長的道人，龐眉美髯，姿狀高古，昂然而入，韓滉被他的風采所懾，不覺起身離席，延請入座。
茅安道施禮坐下，說道：“劣徒愚騃，冒犯君侯，死不足惜。此子下山之前，貧道曾嚴加囑咐，安分守己，不得生事。不意甫一下山，便行此悖逆，違我門規，連累貧道臉上無光。請君侯準允，使貧道當面將劣徒革出門牆，維繫門戶清譽，屆時君侯刑之誅之，聽憑發落。”聽得這話，兩個弟子駭然失色，無奈被侍衛掩著嘴巴，不能發聲哀求。韓滉大奇：“原來這道士前來不是為了救護徒弟，而是為了撇清干係。”但他畢竟不能盡信，兀自遲疑，茅安道又道：“劣徒性命此刻懸於君侯指掌，君侯還怕他們飛了不成？”韓滉心道：“縱使你另有圖謀，我倒不信，你能有本事在我這防衛森嚴的府中把人救走。”轉頭喝道：“帶出來！”侍衛應聲拖出捆得如同粽子似的二人，各持兵刃散開，圍住師徒三人。茅安道視若無睹，向韓府的侍從道：“勞駕，請給我一杯水。”那侍從偷眼看向韓滉，等他指示。韓滉卻聽說過術法之中，有“水遁”一門，雖未嘗得睹，但可想而知，其術必藉由水來發動。這道士突然索水，誰也不知打得什麼算盤，因不理茅安道的要求，催促道：“道長有什麼話要說，這便請罷。”茅安道灑然一笑，伸手凌空一抓，“呼”的一聲，客廳一側書案上的一方硯臺，有如乳燕歸巢，平平飛入他的手上。眾人目瞪口呆，只見茅安道仰頸喝下硯貯之水，一口噴向兩名弟子，那二人“梭”地變作兩隻黑鼠，縲紲委地，滿庭亂走。茅安道不待眾人反應，張開雙臂，一躍而起，忽而化為巨鷹，每爪各抓一鼠，沖天飛去。韓滉呆望雲端，眼睜睜看那一點鳶跡沒入青冥，驚駭良久，終究無如之何。
唐.薛用弱《集異記》
