前言：提及金庸筆下那些絕世高手，自然是繞不開張三丰，這位傳奇人物雖然身處於武林世界的沒落期，卻依舊有超越前輩的實力。更難得的是，其所創的武當派，諸多功法皆是由其親手打造，可見張三丰在創造武功上的強大天賦。在原著中，有一門神功需要七位一流高手合力祭出，且被這位極其挑剔的宗師視為絕學，可此神功卻在首戰自我瓦解。
倘若是一般的武功，絕不至於用得上七人合力才能祭出，畢竟雖然人多力量大，可七人合力的陣法類武功終究還是限制諸多。可是，這門武功不但被完善到了七人共同施展，而且對入陣者也是要求嚴格：必須是一流高手。可見倘若此陣被施展出來，必定可以斬天下任何一人。但是，為何這般神功卻會在首戰自我瓦解呢？
此門神功名為真武七截陣，單單聽這名字，便感覺莫名的威武霸氣。此功法乃是張三丰所創，此等神功，領悟起來自然也是不同凡響，張三丰觀真武神像之前的一蛇一龜有感，從中看出了蛇的靈巧和龜的穩如泰山。
於是他想，倘若將這兩者身上的特質結合起來，練就一門武功，那豈不是玄妙的很，說幹就幹，張三丰前往另兩處以蛇象為形的山前，準備領悟出一門絕世武功出來。
只不過，潛行研究了許久後，張三丰卻不由深感可惜。因為他發現了，倘若以一人之力，絕不可能單獨施展出這門奇功。可是領悟這麼久的心得他也不願意輕易捨棄。於是張三丰另闢蹊徑，想出了七人為陣，共同施展這門神功的方法。
所以，此陣最初其實是往功法上發展的，無奈一人之力不從心，張三丰才轉而由七人共同駕馭這門武功。雖然和初衷不同，但這卻更可見此陣法的傳奇。
神功初成後，張三丰喚來了自己的七個徒弟，向他們各傳一套武功。這也是筆者為何稱此陣法為神功的原因，因為這門功法七個人學的武功皆不相同，一人學一種，單獨拿出去是一門頂尖武功，可以用來禦敵。組合起來則是成了神功，打遍天下人。
這般奇功倘若當真一個人可以學成，那麼恐怕此人必定是天下無敵。不過，筆者認為，六脈神劍的設定和此神功其實頗為相似，六脈神劍無疑是段家的絕學，可是由於過於艱深難懂，大理寺只能一人學一劍，組合起來迎敵。可是這絕比不上段譽的兼修。或許真武七截陣也是可以一人兼修，只不過哪怕是以張三丰的資質，都不足以駕馭罷了。
再來看陣法大成之後的威力。前面說了，單獨一人使用，也可以當作一流武功來用，而二人則可以使得神功強上一倍，四人則相當於八位高手，五人相當於十六位。直到七人合力，相當於六十四位一流高手共同合力攻敵。
這般威力，恐怕連那位天下無敵的獨孤求敗，都要飲恨當場。只可惜，在初次拿出去禦敵時，武當七俠中，先是張翠山自刎而死，後又俞岱巖被廢了雙腿。七人折損兩人，這門傳奇陣法也因此未動手先自損大半實力。
不過，倘若七位絕世高手聚集，齊心協力打出這門真武七截陣，可發揮出六十四位一流高手的實力，恐怕就連張三丰自己對上了也要吃癟。可奈何首戰失敗，張翠山和俞岱巖相繼失去戰力，導致這門絕世陣法早早被掩蓋光芒。之後金庸再未曾給過此陣法一個出場機會，這著實是令人惋惜。
不過，或許很多讀者由此想到了另一門陣法類武功，也就是射鵰中提及的天罡北斗陣。有意思的是，這門陣法同樣是需要七人合力祭出，且也是一代宗師王重陽所創，可在實戰中，這門武功卻似乎並沒有想象的威力巨大。
全真七子七人合力，祭出天罡北斗陣，卻只能欺負欺負梅超風這樣的一流高手，以及和黃藥師打平手，最後還被歐陽鋒偷襲導致破陣。可實際上，首先全真七子本身便實力屬於次一等，而天罡北斗陣的效果也沒有那麼誇張，僅僅是合聚七人之力罷了，所以才僅能和五絕之一打平手。
不過，倘若全真七子打出的是真武七截陣，那麼，這門陣法還能發揮出六十四位一流高手的威力嗎？或許相比於陣法，人的因素也是居功甚偉。
