文 / 卢道印
慈善文化是社会主义先进文化的有机组成部分,是推动慈善事业可持续发展、构建和谐社会、实现中国梦的重要保证。它以弘扬中华民族文化和民族精神为主旋律，以利他主义为核心，激励人们崇德向善、乐善好施、扶贫济困、助人为乐；虎图是中华民族远古的图腾，是中华民族的吉祥物，它威武雄壮，镇妖辟邪，嫉恶扬善，生威祈福,既是神兽，也是义兽，是一个自然物种，也是一种文化现象。而由此形成的源远流长的中国虎文化，是中国民族文化的重要组成部分，也是慈善文化的重要体现。慈善文化与虎文化相互交融，一脉相承，凝聚共识，达成合力，营造一种浓郁的善心、善行、善学、善美的人文关怀的氛围，彰显着人民对美好生活的向往，使人类社会呈现一种和谐稳定的大同世界。
笔者多年从事慈善文化研究和画虎艺术实践创作，为弘扬中华慈善文化、宣传慈善理念，增强慈善意识，传承慈善爱心，多年来对虎这一传统文化符号的表现形式进行了潜心研究、发现和领悟，将慈善文化和中国画虎文化艺术巧妙的结合，利用新的艺术表现手法，使虎这一传统文化形象在过去的基础上阐发出当代的意义，脱离了程式化的模式，塑造出了具有中国画精神的慈善文化艺术新特色的“虎文化现象”和“文化符号”，作为慈善文化艺术品牌发扬光大。笔者曾多次应邀参加国际慈善论坛等慈善文化艺术交流及活动，获中华慈善项目“突出贡献奖”，享有“慈善艺术家”之称。在美国、韩国、新加坡、日本、瑞士、俄罗斯、立陶宛等国家交流的基础上，进一步拓展到世界其他国家，展示慈善文化艺术品牌的魅力，打造国际慈善文化艺术品牌，促进国内外慈善文化艺术交流。了
那么，要想走好新时代中国慈善文化艺术品牌虎图创作之路，除要掌握一些绘画常识、具备一定绘画基础外，还要在取势生动、布置确当、情节入胜上下工夫，并着力突破、打造慈善文化艺术品牌“三部曲”（又称“三关”），即造型善美关、笔墨善和关、威武善神关。
一、造型善美关
善美，是慈善文化的重要特征之一。自古以来，人们赋予虎图人性的美德与智慧，表达中华民族的精神面貌、民族性格和民族自我意识，是中华民族的美好的象征及精神的体现。
慈善文化艺术品牌虎图造型准确、美观，是打动读者、产生共鸣的关键。要达到造型准确、美观，就要多途径地认真研究虎图的形态、结构、比例、动态等。一是要观看有关老虎图画的录像和影片，收集老虎的画报等资料，细细研读；二是要从古典文学中感知虎的威猛。施耐庵在《水浒传》中描写虎图的一扑、一掀、一剪和最后那一猛扑后，就把写生时观察到与景阳岗上文学描写的虎图的躯体、爪、尾等变化结合起来，进行深入研究和艺术化处理，增强艺术品牌的感染力。三是以独特的视觉深入大自然观察写生，善于捕捉其一招一式及动静之态，并用速写、默写及摄影等把生动的瞬间记录下来，反复思考、细心揣摩，精心提炼升华。总之，每一个活灵活现慈善文化艺术品牌虎图，都是通过长期观察、写生，加之心灵感应孕育而出，并将其威猛、神韵、情感、灵气，在诗化的形象中得到升华，给人以视觉美感和心灵享受。
二、笔墨善和关。
慈善文化也是一种综合性文化，它在与各种文化交织共存中，彰显出善爱与活力。
在慈善文化艺术品牌创作中，力求把唯物辩证法观点、播撒大爱的仁爱儒风、善行文化、军人洒脱的作风与结合起来，通过笔墨聚化为一股力量贯穿于创作之中，极力凸显出慈善文化艺术品牌虎图的最本质、最富有生命力的东西，灵活运用“平、圆、留、重、变”笔法及泼墨、破墨、焦墨、宿墨和浓、淡、干、湿诸种墨法，用笔简练，大胆泼辣，细心收拾，方圆结合，虚实相生；用墨浓淡相宜，淋漓酣畅，富有神韵，尽扫俗气，达到神、骨、势、韵兼备的善美艺术效果。
一副成功的慈善文化艺术品牌虎（福）娃图憨态可掬，形态逼真，栩栩如生，炯炯有神，既生动活波又庄重威严，极具活力和亲和力，天真烂漫，一派活泼，孕育着无限的生机，给人们以美好的憧憬，让人感受到生命的跃动与虎之个性的张扬，其艺术细胞恰如鲁迅先生所说的“回眸时看小於莵”的情感世界，彰显出“王者之风、将帅之气、神威之美、仁爱天下”的艺术效果，体现出人性化的仁爱儒风与自然和谐之美。
三、威武善神关
慈善文化艺术品牌虎图是中华民族积极向上的象征，是力克难关、勇往直前、伸张正义、崇德向善的代表，是不惧威严、战胜一切的标杆，鼓励人们积德向善、乐善好施、和谐大同，显示着中华儿女播撒大爱的奋进精神和以人为本的民族气节，鼓舞着人们为实现中国梦和中华民族的伟大复兴而不懈努力。
为使其更具传神、更有气势、更显威力、超凡脱俗，需要进行艺术升华，实现精神情感层面上的超越。一是紧抓“四气”，力求“四美”。根据不同审美元素，将传统形式表现力与现代审美观相结合，运用现代化的艺术手法，凭胸中逸气，大胆探索，入古出新。在准确把握物象骨架、肌肉、线条姿态变化特点及造型规律和精神气质的基础上，紧抓慈善文化艺术品牌虎图的“四气”，重点在 “风骨”“传神”“善心”上下功夫，体现“四美”，即无与伦比的善神美、力量美、威武美和意境美。二是重点刻画，提炼升华。根据慈善文化艺术品牌虎图的特点、特征及内在气质，为创作出传神之作、灵性之作、达意之作，对慈善文化艺术品牌虎图的眼睛、须、眉、尾、爪等进行了艺术化的描写。三是把准“三线”，融合太极。抓住慈善文化艺术品牌虎图的动态线、结构线、力量线三条线，做到大胆泼辣，方圆结合，虚实并用，洒脱遒劲，将太极图中阴阳对立统一，左旋右转的交合，齿牙交错的块面交合，S形起、承、转、合气脉贯通的弯曲，及重心偏移的均衡构图态势的原理运用到艺术创作中，这样既可强调均衡，又注意到变化；既强调对比，又注意和谐；既强调了多样，又注意统一，给人以跌宕起伏、丰富多变的艺术感受，使其产生一种强有力的艺术视觉冲击力，处处体现中国慈善文化艺术品牌虎图的大善之美和至高无上的超脱精神。
作者简介：
卢道印，花鸟画名家，中国美协会员，生于山东阳谷，成长于部队，是一位极具影响力和发展潜力艺术大家，是新时代中国画界虎娃、墨虎创作的杰出代表，在海内外久负盛名。他不仅画虎独具一格，有“军中虎王”、“东方虎王”、“天下第一虎娃”之誉，而他的花鸟画艺术也别有一番天地，有齐白石之精神、徐悲鸿之洒脱，无不使人心旷神怡，赞不绝口，赢得了党和国家、军队领导人刘华清、张爱萍、张万年、迟浩田、赵南起等近百位上将题赠墨宝祝贺和诸多艺术大师的赞扬。
