記得看劇一些英明偉大的君王經常說：“功過自有千秋後人評說”，下面，本篇和大家一起來探討一下唐太宗李世民。
談到唐太宗，想必我們都記得初中課本上的“貞觀之治”，和番邦奉的“天可汗”之名。不可否認，李世民作為一代君王，不論是開疆擴土，亦或是平定叛亂，或者安邦定國、處理政務都是一把好手。要說文治武功，也不過如此。
他平定了隋末亂世的烽煙，重新安定了江山社稷，對於黎民百姓，未嘗不是解救於水火之中。而登基之後也是明君做派，重民意，恤民情，不苛捐重稅，大赦天下，使得民生一片祥和，歌舞昇平。
一切的一切似乎都很美好，沒有人再拿他上位時的殺戮詬病、起義，那場在當事人看起來泯滅人性、斬草除根的殺戮，似乎別人都不會在意。
也是，天家的事情自然與百姓無關，而一件波及不到自己的事情，誰又會那麼在意呢？只要可以造福百姓，那麼百姓自然支持，不論這個人是誰，造反還是篡位上來的都無傷大雅，只要不妨礙到自己利益。
我們可以想象，如果李世民是昏君，那麼後面自然會有接連的各種起義，曾經他弒兄屠弟、謀父逼位、斬草除根的狠毒事情都會被翻出來作為打擊他的罪證，只是李世民從來沒有走到那一步，所以李建成、李元吉以及他們兒子們的死造不成百姓舉旗反叛的動力。
人性有的時候就是這麼簡單，不止唐太宗李世民，明朝幹掉皇帝侄子上位的原燕王朱棣，也一樣，因為人有一種“惰性”，那就是對於安穩的嚮往，不逼到自己頭上，沒人願意捨棄。所以，只要這位皇帝不是那種罔顧民生之人，那麼沒有人會執著於他的“黑歷史”，畢竟，功未嘗不可以抵過。
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