《延寿药言》成书于中华民国十三年岁次甲子冬月。作者自号延寿堂药室主人，四川涪陵人。延寿堂主人，为行医而汇圣贤，为施药而集良言。忧济社会，惠利学人。实为业界典范，学界楷模。良书问世虽近百年，但每读不厌，其义无穷。
此书尽收古今圣贤及西哲名言。常阅此书，要能细味其言，深思其义，体会于心，见诸于事。如此，方登仁寿之域。愿吾辈今人，熟思、借鉴、修习，成就幸福人生。
第四篇 职业
【习业】
- 为闲人者，即废人也。－胡清甫
- 第一可愧，坐享庸福，酒囊饭袋，行尸走肉。－老学究语
- 万恶懒为首，百行业为先。－梁启超
- 饱食终日，无所用心，难矣哉！－论语
- 人生不可一日无恒业，安闲便易起荡心。
- 既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你？－吕近溪
- 不妨不织，谁为之衣？不耕不凿，谁为之食？－静夜思
- 耕不如何能得食，不织如何能得衣？
- 犬守夜，鸡司晨，苟无业，曷为人？蚕酿蜜，人无业，不如物。
- 一日不作，一日不食。－百丈禅师
- 世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。－吕近溪
- 无财非贫，无业为贫。
- 人之有子，必使各有所业。
- 贫贱有业，不至于饥寒；富贵有业，不至于为非。－袁君载
- 凡读书者，务须专精奋发，学必有成；如自揣志向不坚，不如及早弃去，自占一业，尚可有资事畜。－张文襄
- 人生天地间，要须有业，游惰之民，自古所贱！古者，士、农、工、商，四业而已。今世界科学工艺，随在发达，其为职业者，何止数百？此而不能择一术以自立，真惰民矣！－国民立身训
【择业】
- 三百六十行，行行出状元。－谚语
- 人之于职业，有宜于此而不宜于彼者，欲因材而各适其适，则不可不有自见之明，虽改业无伤也。世界大矣，职业多矣，断无一事不可为之人也。－国民立身训
- 人人各异其性质，故各有特殊之专长，人人各异其嗜好，故各有特殊之兴味；人惟就吾所特长者、与所特好者、努力以赴之，期发展吾能力无所遗，其余事、则委诸他人，勿庸兼顾也。－梁启超
- 凡人性之所好者，竟从其所好之业，必能倾注其精神，发挥其特长；先哲所谓'吾人之欲望者，即吾人之才能之前兆’是也。无论何业都有用处，你对于何业兴趣最浓，你就可择何业。－梁启超
【量力】
- 量体裁衣，量力而行。－谚语
- 甚么虫蛀甚么木，甚么像画甚么色。－谚语
- 不明脉诀，休当医生；不会上鞋，休当皮匠。－谚语
- 不是撑船手，休拿竹篙头。－谚语
- 毛羽不丰满者，不可以高飞。－秦惠玉
- 水之积也不厚，则其负大舟也无力。－庄子
- 螳螂怒臂以当车辙，不知其不胜任也。－庄子
- 力小任重者踣。－林逋
- 切莫为力量所不能为之事，是亦治生一诀也。－陆世仪
- 长袖善舞，多钱善贾。－韩非子引谚
- 铅不可以为刀，铜不可以为弩。－淮南子
- 班门弄斧，贻笑大方。－谚语
- 代大匠斲，奚有不伤其手者。－老子
【豫备】
- 一言而有益于仁，莫如恕；一言而有益于智，莫如豫。－家语
- 凡事豫则立。－礼记
- 有备无患。－左传
- 未忙先做，事至却闲。
- 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。－朱柏庐
- 工欲善其事，必先利其器。－论语
- 天下事未有无豫备而能行者。不识字读书，不能作文字书札；不习算知数，不能任会计核算；乃至各种事业，无一不需豫备；苟非习之有素，纵遇机会，亦不能攫为己有也。－陆费逵
- 晴干不肯去，直待雨淋头。－谚语
- 大寒而后索裘，不亦晚乎？－杨寡见
- 临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
【专一】
- 世上无难事，只怕心不专。－谚语
- 天下无易成之业，而亦无不可成之业，各守乃业，则业无不成。－雍正
- 业可兴家须着意，事非关己莫劳心。
- 凡人作一事，便须全副精神注在此事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山；人而无恒，终身一事无成。－曾文正
- 凡言兼众长者，必其一无所长者也。－曾文正
- 改业者，初以羡人之职业而改；既改而又有所羡焉、则又改；改愈多而愈惑，卒之一事无所成；艺多不养家！
- 流转之石，不生青苔。
- 用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？－曾文正
- 凡人为一事，以专而精，以纷而散；荀子称'耳不两听而聪，目不两视而明，’庄子称'用志不纷，乃凝于神，’皆至言也。－曾文正
- 凡办事皆须精神贯注，心有二用，则不能有成。－胡文正
- 在职思其所司。－辛毗女宪英
- 凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。－曾文正
【循序】
- 事往往急便坏了。－吴康斋
- 欲速则不达。－论语
- 其进锐者，其退速。－孟子
- 秋菊冬梅，各有其时；瓜熟则蒂落，生摘者不适口。
- 凡用一物，用毕仍归原处，此是寿相，读书写字亦然。－俞樾
- 作业治事，贵能循序，若循序者，不求速而自速；譬如置物于箱，凑乱置之则易盈；善装箱者，常较拙者能多装入一倍之物。－国民立身训
- 大事业皆由小事业做起，勿以事小事易而不屑为，勿以薪少位卑而不甘为。－修养丛谈
- 初任事者，须由卑处经验、渐登高地位，少发不平之牢骚。－邹德谨
- 譬如行远，必自迩。譬如登高，必自卑。－中庸
- 泰山之高，非一石也，累卑然后高也。－晏子
- 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。－老子
【有恒】
- 养生与学力，皆从有恒做出，故古人以有恒为作圣之基。－曾文正
- 敬字、恒字，是彻彻终工夫；大凡进德则持之以敬，修业则贞之以恒。－曾文正
- 作事不怕不成，只怕没有恒心。－修养丛谈
- 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。－金缨
- 千里长途，始于一步；九仞之山，始于一篑。
- 不怕井儿深，要有掘工夫。－谚语
- 若要功夫深，铁杵磨成针。－谚语
- 凡事应以久制胜，譬之治丝，初则积丝成缕，继则积寸成尺，寸尺不已，遂为丈匹。日计不足，月计有余。－汉书
- 发奋忘食，困勉力学，积之日久，虽愚亦智。日记一页，月记一卷，十年之内，可记百卷。－张文襄
- 天下无难事，有志者竟成；然亦断无便宜事，必有恒者，乃克底于成也。－大同真谛
- 学业才识，不日进、则日退。－左文襄
- 人而无恒，不可以作巫医。－论语
- 苟无恒心，放僻邪侈，无不为矣！－孟子
【耐烦】
- 处事须耐烦，能耐便有识量，着一急性不得，盖事多忙中错也。－刘忠介
- 一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。－曾文正
- 若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下工夫。－曾文正
- 遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。－菜根谈
- 只一个耐烦心，天下何事不得了？－吕新吾
- 当急遽冗杂时，只不动火，则神有余而不劳，事从容而就理；一动火，种种都不济。－吕新吾
- 处顺境、则退一步想，处逆境、则进一步想，最是要诀。余每当事务丛集、繁冗难耐时，辄自解曰：'事更有繁于此者，此犹未足为繁也。’则心平而事亦就理。－澄怀园语
- 先学耐烦，快休使气，性燥心粗，一生不济。－呫近溪
- 吾人苟能视职业与生活为一，任何烦恼，皆有法解慰之。－青年与职业
【精熟】
- 各种职业，皆有其特别技术；譬之书法，同一笔墨，而作字之优劣，相去天渊；无他，精熟与否之别而已。－陆费逵
- 凡人必须精熟一技艺，然后可以立身养家。－陈扆赤
- 大凡做一件事，就要当一件事，若还苟且粗疏，定不成一件事。－吕近溪
- '思之思之，鬼神通之。’此古今办事之成法也。－胡文忠
- 遇困难之问题，汝其思之，汝其深思之；思之思之，自有一种之电光，于瞬时间震动头脑，激发热气，以解释汝之问题。－奈端
- 为学之道，更无他法，但能熟读精思，久久自有见处。－朱子
- 读书百遍，其义自见。－魏志
- 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。－古诗
- 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。－苏东坡
- 欲为一世经纶手，须熟数篇紧要书。－蔡文庄
- 办事之所以不当者，以其知之不明也，若钜细周知，表里洞彻，则处之自有方术。－曾文正
- 大匠能与人规矩，不能使人巧。－孟子
- 精巧处、只可以意会，不可以言传。－谚语
- 久居杭者，始能言西湖之胜；久居蜀者，始能言峨眉之佳。－刘忠介要平时摩得熟，临时才用得着。－梁启超
- 闲暇时留心不成，仓猝时措手不得。－吕新吾
- 事无钜细，不专则不精；业无大小，不熟则不巧。－百科全书
- 熟极生巧。－谚语
- 一样的米面，各人的手段。－谚语
- 戏法人人会变，巧妙各有不同。－谚语
- 忙里要斟酌，担迟不担错。－高道淳
- 业精于勤，荒于嬉。－韩愈
- 人行'且慢’之途，则抵'永不’之门。－首得文
- 一艺不精，误了终身。－谚语
- 艺高人胆大。－谚语
【学问】
- 不学而求知，犹愿鱼而无网。－抱朴子
- 不学而求业，犹无钱而欲购货也。
- 学犹饮食，食者得其利，而旁观者不与焉。
- 虽有嘉肴，弗食不知其美也；虽有至道，弗学不知其味也。－礼记
- 天下事利害恒相半，惟读书则有全利而无少害。观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。－陈眉公
- 开卷有益。－宋太宗纪
- 一页数行，偶然触目，他日遇事，或即恰收其用。－张文襄
- 学问之道，以各人自用得著者为真。－黄宗羲
- 练达人情皆学问，洞明世事即经纶。
- 好问则裕，自用则小。－书经
- 古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。－唐彪
- 思之又思，问之又问，集思广益，莫耻下问。－安乐铭
- 与其迷路，不若多问。
- 前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。－陈献章
- 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响娓影灭，亦不知圣贤之言为何事？要作何用？惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句，皆有用矣。－薛敬轩
- 人生气质，都有个好处，都有个不好处；学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。－吕新吾
- 读书以防检此心，犹服药以消磨此病。－薛敬轩
- 世间事无钜细，都有古人留下底法理；诵诗读书时，便想曰：'此可以为我某事之法，此可以药我某事之病，’如此则临事时、触之即应，不待思索。－吕新吾
- 书犹药也，善读之可以医愚。－说苑
- 闲适无事，饱食暖衣，镇日不亲书卷，心思无所栖泊，势必神情颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。－张英
- 看理学书，则志气日趋于刚大，心思日入于沉细。－曾文正
- 天下最快乐之事，莫若久病者得良医。阅格言时，若见其有切中己病者，其精神上所得之快乐，实与久病者得良医无异。－罗明德
- 学然后知不足。－礼记
- 学到老，学不了。－谚语
- 学问是无止境的；凡既任事者，应利用闲暇，补习功课，或自修以补学问之不足。
【经验】
- 用一分工夫，有一分境象，用十分工夫，有十分境象；不用工夫的，便有一纸千山之隔。－修道真言
- 书到用时方恨少，事非经过不知难。
- 隔行如隔山，隔行休贪利。－谚语
- 涉江湖，然后知波涛之汹涌，登山岳，然后知溪径之崎岖。
- 不观高崖，不知坠巅之患；不临深泉，不知没溺之患；不观钜海，不知风波之患。－家语
- 不经一事，不长一智。－谚语
- 见过不如做过，做过不如错过。－谚语
- 经一番挫折，长一番识见。－荆园小语
- 心记不如用墨。－谚语
【惜时】
- 古之成大功者，无不爱惜光阴；能爱惜光阴，则敏捷而无留事常能人之所不能，此最不可忽也。－国民立身训
- 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。－淮南子
- 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
- 勿谓今日不学有来日；勿谓今年不学有来年。－朱子
- 日月既往，不可复追。－曾文正
【刻励】
- 知之非艰，行之维艰。－书经
- 为政不在多言，顾力行何如耳！－申公
- 习劳为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。－曾文正
- 方今实业界之领袖，皆从前刻苦之青年。－节维洛
- 从古英豪成大器，须知半向苦中来。－古诗
- 环境何曾困志士，艰难到底助英雄！
- 人钝事上磨，刀钝石上磨。－谚语
- 吃得苦中苦，方为人上人。－谚语
- 皇天不负苦辛人。－谚语
- 往日真知可惜，来日依旧因循，若肯当年一苦，无边受用从今。－吕近溪
- 要得惊人艺，须下苦工夫。－谚语
【乐业】
- 安其居，乐其业。－老子
- 小心安命，埋头任事，莫问收获，但问耕耘。－曾文正
- 能操劳作事，本人生极大幸福，然有未享其乐者，非苦于过劳，则畏难而无心得耳！－摄生论
- 凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去，趣味自会发生。－梁启超
- 人如忠于当时所操之职业，即为忠于父母，忠于主人，忠于己身，忠于社会之道；于职业不肯放弃其责任，久之兴趣自生，而有相当之成功矣。－国民立身训
- 任作何事，宜具趣味；人之具趣味者，心常灌注之。－萧敬潭
- 有兴味之工作，即是吾身之大补剂。－摄生论
- 苦益大，功益大，乐益大。－大同真谛
- 极劳苦中，含无量之乐趣。－弥尔特
- 劳而后获、情也，即离获而言劳，而劳亦不失为最上之快乐。盖凡人对于物之成于己手、出于己心者，必有与己身同一之感。农之于收获，工之于器具，诗人文士之于其著作，无不皆然。故由己力以成物，其乐足以偿所有之辛苦而有余。－职分论
- 习业譬如照镜，我以愁容对之，镜中人亦以愁容报；我以笑容对之，镜中人亦以笑容报。
- 知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。－论语
- 发愤忘食，乐之忘忧，不知老之将至云尔。－论语
图文均来自网络
分享到:
