聞一多（1899年11月24日-1946年7月15日）
聞一多，本名聞家驊，字友三，1899年11月24日生於湖北省黃岡市浠水縣。是中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
清華園造就進步愛國思想
1913年，聞一多考入北京清華留美預備學校。不久，與楊延寶、梁思成組成美術社，並參加清華文學社工作，擔任《清華月刊》總編。“五四”運動時期，曾領導同學反對校方削減《清華月刊》經費，還以北京學生代表身份赴上海參加全國學聯成立大會。
1919年5月4日，因為中國在巴黎和會上的失敗，北京城內學生數千人集會遊行，火燒了曹汝霖宅第趙家樓，痛毆駐日公使章宗祥，後來警察抓走了學生。清華園因在郊外，聞一多不知道城裡的情況，晚上才從進城返校同學那裡知道白天的消息，他異常氣憤，揮筆抄下了岳飛的《滿江紅》，抒發了他驅逐外寇，收復河山的意志。
青年聞一多
暑假期間，聞一多作為清華學生代表團成員，負責文書工作，須留校辦事，便不能回家。父母得知後非常擔心他的安危，希望他回家為好。於是，聞一多寫下了這封信：
父母親大人膝下：
“近年來內清吉否？念念。連接二哥、五哥來函，人事俱好，祈念垂慮。山東交涉及北京學界之舉動，迪純兄歸來，當知原委。毆國賊時，清華不在內，三十二人被捕後，始加入北京學界聯合會，要求釋放被捕學生。此事目的達到後，各校仍逐日討論進行，各省團體來電響應者紛紛不絕，目下聲勢甚盛。但傅總長、蔡校長之去亦頗受影響。現每日有遊行演講，有救國日刊，各舉動積極進行，但取不越軌範以外，以穩健二字為宗旨。此次北京二十七中，大學雖為首領，而一切進行之完密敏捷，終推清華，國家至此地步，神人交怨，有強權，無公理，全國瞢然如夢，或則敢怨而不敢言。賣國賊罪大惡極、橫行無忌，國人明知其惡，而視若無睹，獨一般學生感冒不韙，起而抗之。雖於事無大濟，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。所以北京學界為全國所景仰，不亦宜乎？清華作事，有秩序，有精神，此次成效卓著，亦素所練使然也。”
聞一多將北京時局、清華情況細細向父母道來，字裡行間充斥著其進步和愛國的思想。“國人明知其惡，卻視若無睹”，明哲保身是趨利避害的人性，沉默是避免受牽連的最佳方式，然而總有一群人、哪怕搭上自己的生命，哪怕發聲於結局無益，仍然高舉“愛國、民主、進步、科學”的信念旗幟，義無反顧地匯入反抗的隊伍中去。
留學國外決心文化復興祖國
1921年6月，清華學校公佈了赴美留學名單，聞一多打算到芝加哥美術學院。1922年春，聞一多在清華學業期滿，留美前夕，他回到湖北浠水家鄉，奉父母之命，與姨表妹高孝貞(後改名高貞)結婚。婚後不久，就告別了家鄉和親人，懷著藝術救國的理想，遠渡重洋開始了留學生活。
聞一多與高孝貞
9月25日，學院正式上課，聞一多學習西洋油畫。他學習很努力，經常受到教師的讚揚。由於遠離祖國的親人，聞一多經常感到孤寂、苦悶，加上昔日同窗好友梁實秋來信邀請，一年以後，他來到了美國中西部的科羅拉多大學美術系。在這裡，他除了學藝術外，還攻讀文學，尤其是英詩、近代詩他都獲得了系統的概念和入門的知識。在科大讀了一年後，由於清華校友先後赴美，且聚於紐約，他又轉學到了紐約藝術學院。
後排右二為聞一多，前排右二為梁實秋。
聞一多曾經受過五四愛國運動的洗禮，留學以後，他更加認清了舊中國被壓迫、被奴役的黑暗現實，下決心要改造舊中國。由於他長期以來接受的都是美式的教育，過著書齋生活，對於如何拯救中國，他認為應當走“藝術救國”的路子。藝術救國，實質上是一種西方資產階級的改良主義，它與教育救國、科學救國等同出一轍，反映出小資產階級知識分子，渴望改變中國黑暗現實的迫切心情，然而這條路是走不通的。當時堅持沿著這條路摸索下去的聞一多，勢必在政治上使自己誤入歧途。於是他信仰國家主義，參加新月詩派，追求藝術“唯美”，直到碰壁之後，躲進象牙之塔。
聞一多與顧毓琇(中)、潘光旦(右) 在一起。
聞一多、羅隆基、潘光旦等29名中國留學生於1925年1月在美國波士頓成立一個“大江學會”，這個學會以提倡和鼓吹國家主義為宗旨，聞一多是其中的重要骨幹。他積極工作，發展會員，壯大組織，籌辦刊物，擴大影響。他決心從文化入手來複興祖國，並迫不及待地要回國去大展宏圖，為自己的理想而奮鬥。
聞一多在美國
同年5月14日，聞一多懷著對祖國、對親人的深切思念及對未來生活的美好憧憬，踏上了歸國的航程。輪船駛抵吳淞口，聞一多這個長期在海外漂泊的遊子終於回到了祖國的懷抱，心情十分激動。
閱讀著作成為傑出民主鬥士
1932年暑假，聞一多應清華大學的聘請，任該校中國文學系教授。1935年，“一二·九”運動發生，他積極投入運動，發表演講，支持平津學生組成“南下宣傳團”深入工廠、農村宣傳抗日。
抗戰開始，清華大學遷至長沙，同北大、南開合成聯大。是時，聞一多在隨清華師生遷往長沙途中轉道回鄉。參觀當地小學，勉勵教師，並捐贈課桌椅100多套及黑板、教具算盤和圖書。
西南聯大中文系教授合照。右二為聞一多。
1938年1月，聯大遷往昆明，聞一多隨校南遷，步行3500公里，沿途歷盡艱辛，目睹國民黨統治者的腐敗和人民的苦難，對國民黨大失所望。可是，在極其艱苦的條件下，共產黨領導的八路軍、新四軍卻始終堅持在抗戰的最前線，建立了鞏固的抗日根據地，根據地人民鬥志昂揚，奮發向上，這使他十分嚮往。
聞一多、華崗、吳晗、楚圖南等人於1942年冬成立了“西南學術研究會”。他們經常利用研究會一起談論時事，評論時政，討論馬克思主義。從1943年開始，聞一多陸續閱讀了《共產黨宣言》、《國家與革命》、《在延安文藝座談會上的講話》、《新民主主義論》等著作，深受啟發，稱讚《新民主主義論》是他所見過的最好的著作。他說：“我現在思想豁然開朗了，過去我只曉得抽象地愛國，不知愛什麼國，甚至我曾錯誤地認為國家主義就是愛國家主義，現在我才知道國家主義是反動的；愛國只能是新民主主義的國，現在為新民主主義而奮鬥，將來為社會主義、共產主義奮鬥。”
通過學習馬列主義著作和毛澤東的著作，聞一多還明白了一個真理，那就是：藝術救國、教育救國都不可能真正救國；要救中國必須從根本上推翻帝國主義和封建軍閥在中國的統治。聞一多的思想發生了根本性的變化，併產生了參加共產黨的要求。黨組織認為聞一多參加中國民主同盟更有利於在民主運動中發揮作用。他經過慎重考慮後答應了。從此，他積極參加民盟活動，曾擔任民盟中央執行委員，民盟雲南省支部宣傳委員，和楚圖南、吳晗、李公樸等民盟其他領導人一起，促進了昆明民主運動的蓬勃發展。在黨所領導的抗日救亡及爭取民主、反對獨裁的群眾鬥爭中，為民主運動奔走呼號，成為一名傑出的民主鬥士。
聞一多
威武不屈激昂發表最後演講
1946年7月11日，民盟負責人、著名社會教育家、當年救國會七君子之一的李公樸，在昆明被國民黨特務暗殺。聞一多當即通電全國，控訴反動派的罪行。他為《學生報》的《李公樸先生死難專號》題詞：“反動派！你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起來！”
聞一多在西南聯大演講
1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了他的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》，痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的！”“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”
當天下午，聞一多主持《民主週刊》社的記者招待會，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，他在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。
有一句話說出就是禍， 有一句話能點得著火， 別看五千年沒有說破， 你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔， 突然青天裡一個霹靂 爆一聲： “咱們的中國！”
這話叫我今天怎樣說？ 你不信鐵樹開花也可， 那麼有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默； 不要發抖，伸舌頭，頓腳， 等到青天裡一個霹靂 爆一聲： “咱們的中國！”
聞一多先生曾說“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”聞一多不僅用他的筆寫出了許多激情洋溢的愛國詩歌，燃起了一代有志青年的報國之情，更是作為爭取民主的戰士、青年運動的領導人，以其巨大的能量、強大的號召力、忘我的精神始終走在遊行示威隊伍的最前頭，帶領全國的人民呼喊民主、反對獨裁。聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，勇敢的革命烈士，是中國具有愛國心的知識分子走上革命道路的一個典範。
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